Понятие и сущность этничности. Специфика этнической журналистики как фактора межнациональных отношений. Исследование проблем межнациональных отношений в полиэтническом Китае на основе структурно-функционального анализа прессы этнических меньшинств СУАР.
Аннотация к работе
К числу важных факторов, влияющих на взаимодействие этносов и народов, проживающих на одной территории, относятся СМИ. Именно важностью изучения актуального опыта СМИ полиэтнических регионов по обращению к проблематике межнациональных отношений и государственной политики, проводимой по отношению к журналистике этнических меньшинств, и обусловлена актуальность данной магистерской диссертации. И хотя в Китае в основном гармоничные межнациональные отношения, иногда при непосредственном участии СМИ возникают конфликты межэтнического характера. Объектом диссертационного исследования является деятельность региональных СМИ СУАР, издающихся на языках этнических меньшинств, а предметом - типологическая структура региональной этнической прессы и вклад журналистики и журналистов в регулирование межнациональных отношений. Теоретическую базу исследования составили труды исследователей - этнологов, специалистов в области регулирования межнациональных отношений, ученых, изучающих теоретические основы журналистики и практику участия журналистики в этническом взаимодействии.Изучение межэтнических отношений прежде всего связано с понятиями этничность и национальность. Например, в системе паспортного учета россиян понятие «национальность» используется во втором значении. Сорокину принадлежит одна из первых попыток обобщения существующих научных взглядов на понятия «нация» и «национальность» и выработки собственного определения: «Нация является многосвязной (многофункциональной) солидарной, организованной, полузакрытой социокультурный группой, по крайней мере отчасти осознающей факт своего существования и единства. Феномен этничности получил свое развитие еще в XX веке, но необходимо остановится на определении таких понятий, как «этнос», «этничность» и других этнических категорий. Таким образом, на основании всех вышеперечисленных теорий этноса и этносоциальных концепций, что этнос представляет собой биосоциальную общность людей, которая обладает этнодифференцирующими признаками: этнонимом (самоназванием этноса), этнокультурными особенностями, антропо-психологическими признаками, единством территории.А если события не произошли в районах проживания этнических меньшинств, но имеют тесную связь с их жизнью, относятся ли сведения об этом, распространяемые через СМИ, к этнической журналистке? Этническая журналистка - это журналистика о политике, экономике, культуре, жизни этнических групп, то есть феномен, который имеет общенациональное значение. Он в своих трудах отмечает двойственный характер понятия этнической журналистики: «К данному виду деятельности можно отнести, во-первых, журналистику, обращающуюся к тематике межэтнического взаимодействия, особенностям жизни и культуры других народов; во-вторых, журналистику этнических меньшинств, журналистику диаспор, представленную в средствах массовой информации, издающихся на национальных языках. Блохин дает более точное определение: «Этническая журналистика - это журналистика, выполняющая функции самопознания народом своего этнического бытия, консолидации и интеграции этноса, сохранения и развития его культурной самобытности. Августевич: «В самом общем виде этническая журналистика отражает события в жизни какого-то “иного” этноса.Изза того, что это самая многочисленная национальность, то остальные 55 национальностей принято называть национальными меньшинствами. Когда известный политик император Тайцзун (имя при правлении Ли Шиминя, второго императора династии Тан (599-649 гг.), правил в 626-649 гг.) обсуждал вопросы с министрами, он отметил, что он больше всего озабочен следующими вещами: во-первых, урожаем сельскохозяйственных культур, и во-вторых, межнациональными отношениями. Более 30 этносов, проживающих в Китае, имеют свою государственность в сопредельных странах. Тибетцы, монголы, Ту, мамба, Наси и другие 7 этнических групп проповедают тибетский буддизм; дайцы, булан, часть Ва и другие народности веруют в тхераваду; хуэй, уйгуры, казахи и другие (всего 10 этнических групп) веруют в ислам; мяо и другие этнические группы исповедуют христианство. В данное время в Китае существуют 5 автономных районов: Синьцзян-Уйгурский автономный район, Внутренняя Монголия (на севере Китая), Нинся-Хуэйский автономный район (на севере центральной части Китая), Тибетский автономный район (на западе Китае), Гуанси-Чжуанский автономный район (на юге Китая).В настоящее время в СУАР издаются 129 газет, из них газеты на китайском языке занимают в общей сложности 60%, на языке меньшинств 40%. Партийные газеты (53 издания), составляют 41% от общего числа; вечерние газеты - 5 изданий или 4%; городская газета-3 издания или 2%; газета о жизней-13 изданий или 10% ; официальные газеты-6 изданий или 5%; университетская газета - 27 изданий или 21%. Уще одной региональной газетой является «Синьцзян цинцзижибао» (издается на уйгурском и на китайском языках). В Синьцзяне большинство газет на городском или областном уровне чаще всего издаются на двух и более языках. 1 июля 1972 Синьцзянская телестанция начала официа
План
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. РОЛЬ СМИ В ОСВЕЩЕНИИ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ
1.1 Понятие этничности и специфика межнациональных отношений
1.2 Этническая журналистика как фактор межнациональных отношений
ГЛАВА 2. ЭТНИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМАТИКА В РЕГИОНАЛЬНЫХ СМИ КИТАЯ (НА ПРИМЕРЕ СУАР)
2.1 Проблемы межнациональных отношений в полиэтническом Китае
2.2 Пресса этнических меньшинств СУАР: структурно-функциональный анализ
2.3 Этнические конфликты на страницах региональной прессы