Основні положення щодо сутності поняття "етнічний стереотип". Механізми впливу етнічного стереотипу на міжетнічну комунікацію. Виявлення основних типів етнічної ідентичності української молоді та особливості вираженості гетеростереотипів щодо росіян.
Аннотация к работе
У статті наведені основні положення щодо сутності поняття «етнічний стереотип», визначаються механізми впливу етнічного стереотипу на міжетнічну комунікацію. Досліджено звязки типу етнічної ідентичності з побудовою образів представників іншої етнічної групи, а також етнічної ідентичності у формуванні етнічного стереотипу та комунікативних установок. The article presents the main principles concerning the essence of the concept «ethnic stereotype», determines the mechanisms of influence of the ethnic stereotype on interethnic communication. The correlation between the type of ethnic identity and the perception and construction of images of representatives of another ethnic group is explored and also between ethnic identity in the formation of an ethnic stereotype and communicative installations. Реалії нашого життя стимулювали багато-чисельні емпіричні дослідження, основною метою яких є вивчення становлення та трансформації етнічної ідентичності, етнічних стереотипів у системі міжетнічних відносин, проблем етнічних меншин, міграцій, акультурації та інших, насамперед соціально-психологічних проблем [1].Провідне місце у міжкультурній комунікації займає етнічна ідентичність. Вона впливає на побудову системи стосунків і дій в різних міжетнічних контактах, з її допомогою людина визначає своє місце в поліетнічному суспільстві і засвоює способи поведінки усередині і поза своєю групою. Процеси самоідентифікації, які є характерними при розмежуванні своєї та чужої групи, дуже часто призводять до виникнення негативних упереджень і стійких стереотипів у ставленні до представників інших груп, а процеси катетеризації та стереотипізації стають складовими елементами соціального сприйняття. Аналіз етнічного стереотипу щодо росіян у осіб з різними типами етнічної ідентичності свідчить про значну амбівалентність, невизначеність образу росіянина та про негативний характер цього стереотипу - на основі чого можна припустити, що це породжено наявною ситуацією в країні та сформовано під впливом зовнішньої інформації без опори на власний досвід.
Вывод
Отже, однією із складових міжнаціональної комунікації є сприймання та розуміння людьми різних національностей однин одного. Міжетнічне спілкування, як правило, відбувається через застосування етнічних стереотипів. Вони, своєю чергою, утворюються під впливом культурної, соціально-політичної та економічної ситуації і постають психічним атитюдом.
Провідне місце у міжкультурній комунікації займає етнічна ідентичність. Вона впливає на побудову системи стосунків і дій в різних міжетнічних контактах, з її допомогою людина визначає своє місце в поліетнічному суспільстві і засвоює способи поведінки усередині і поза своєю групою.
Процеси самоідентифікації, які є характерними при розмежуванні своєї та чужої групи, дуже часто призводять до виникнення негативних упереджень і стійких стереотипів у ставленні до представників інших груп, а процеси катетеризації та стереотипізації стають складовими елементами соціального сприйняття.
Дослідження етнічних типів української молоді свідчить про те, що переважаючою є нормальна етнічна ідентичність, етнічна індиферентність та етноегоїзм, інші ж типи етнічної ідентичності є маргінальними. Аналіз етнічного стереотипу щодо росіян у осіб з різними типами етнічної ідентичності свідчить про значну амбівалентність, невизначеність образу росіянина та про негативний характер цього стереотипу - на основі чого можна припустити, що це породжено наявною ситуацією в країні та сформовано під впливом зовнішньої інформації без опори на власний досвід.
Хоча наявна комунікативна установка і носить негативний характер, проте найвищі значення мають особи з етноегоїзмом, в яких агресія щодо росіян здебільшого проявляється у вигляді бурчання. Тож можна зробити висновок про те, що загалом міжнаціональна комунікація протікає без особливих проблем.
Перспективи подальших досліджень. У подальшому видається необхідним проведення подібного дослідження не тільки в столичному регіоні, а в інших областях України та порівняння одержаних даних. Розглянути формування образу та ставлення до представників іншого етносу шляхом дослідження інших чинників, зокрема етнічної толерантності та її звязку з етнічною ідентичністю. Також актуальним є дослідження ставлення української молоді до власної держави та побудови її образу, визначити психологічні особливості автостереотипів, охарактеризувати міжетнічну взаємодію шляхом зіставлення авто- і гетеростереотипів.
Список литературы
1. Данилюк І. В. Етнічна психологія в Україні: становлення та розвиток /
2. І. В. Данилюк // Міжнародний науковий форум: соціологія, психологія, педагогіка, менеджмент: зб. наук. праць. - К.: Вид-во НПУ імені М. П. Драгоманова, 2009. - Вип. 1. - С. 131-145.
3. Льовочкіна А. М. Етнопсихологія: навч. посіб. / А. М. Льовочкіна. - К.: МАУП, 2002. - 144 с.
4. Платонов Ю. П. Этническая психология / Ю. П. Платонов. - СПБ.: Речь, 2001. - 320 с.
5. Почебут Л. Г. Кросс-культурная и этническая психология: учебное пособие / Л. Г. Почебут. - СПБ.: Питер, 2012. - 336 с.
6. Психология национальной нетерпимости: хрестоматия / Сост. Ю. В. Чернявская. - Мн.: Харвест, 1998. - 560 с.
7. Солдатова Г. У Психология межэтнической напряженности / Г. У Солдатова. - М.: Смысл, 1998. - 389 с.
8. Стефаненко Т. Г. Этнопсихология / Т. Г Стефаненко. - М.: Аспект-Пресс, 2003. - 368 с.