Особенности композиции и сравнительно-сопоставительный анализ романов "Мы" Замятина и "Колыбель для кошки" Воннегута. Художественное воплощение идей тоталитаризма. Ритуализация, театрализация и квазиноминация как элементы антиутопического псевдокарнавала.
Аннотация к работе
ГЛАВА 1. ЭВОЛЮЦИЯ ЖАНРА АНТИУТОПИИ 1.1 Основные черты антиутопии как жанра 1.2 Особенности композиции в антиутопии Выводы по первой главе ГЛАВА 2. СРАВНИТЕЛЬНО - СОПОСТАВИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ РОМАНОВ МЫ Е. ЗАМЯТИНА И КОЛЫБЕЛЬ ДЛЯ КОШКИ К. ВОННЕГУТА 2.1 Художественное воплощение идей тоталитаризма как основы антиутопического государства 2.2 Ритуализация, театрализация и квазиноминация как элементы антиутопического псевдокарнавала Выводы по второй главе ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ ВВЕДЕНИЕ Актуальность исследования обусловлена тем, что жанр антиутопии закономерен в современной литературе, так как общество не уверено в завтрашнем дне, большинство взглядов людей на будущее пессимистично, у человека нет веры, происходит кризис власти, экономики, международные конфликты, которые страшат крахом. В конце восьмидесятых годов, после официального разрешения публикации Мы, исследователи приходят к выводу, что Е. Замятин является основоположником нового жанра - антиутопии, а О. Хаксли и Д. Оруэлл - его продолжателями. С этого времени и начинают появляться публикации, содержащие исследования жанра применительно к романам Е. Замятина, О. Хаксли, Д. Оруэлла, в которых без труда прослеживаются схожие черты, составляющие жанровый каркас [Ланин, 1996, с. В этой статье отмечается связь между утопией и антиутопией и выявляются черты жанра, выделенные на основе сопоставления романов Е. Замятина Мы, О. Хаксли О дивный новый мир, Д. Оруэлла 1984, А. Платонова Чевенгур. К ним относятся такие черты, как обязательное исключение из антиутопии родительского принципа, то есть отсутствие у всех героев родителей, связанное с замыслом государства начинать с нуля, разрывая с кровной традицией, обрывая органическую преемственность [Гальцева, 1988, с. В журнале Вопросы литературы №1 в 1989 году А. Зверев публикует статью Когда пробьет последний час природы… (Антиутопия ХХ век). В 1991 году в журнале Вопросы литературы № 2 публикуется статья А. Зверева Сказки технического века: Курт Воннегут: от предвидения к действительности, в которой утверждает, что в романе Колыбель для кошки описывается больная тема: двойственная роль науки, достижения технического прогресса - созидательной и разрушительной, а именно Лёд 9 привел к концу света. Т. Давыдова, одна из главных исследователей творчества Замятина, в 1991 году в работе Евгений Замятин склоняется к мысли о том, что антиутопия - это попытка поспорить с утопией, доказав несовместимость ее идей с реальной жизнью. Одним из главных аспектов романа Замятина исследователь считает проблемы свободы и счастья и соотношения в деятельности государства интересов коллектива и личности [Давыдова, 1991, с. Термины, которые исследователь применяет для обозначения жанровых черт, образуются им на основе терминологии М. М. Бахтина, созданной литературоведом для описания специфики народно-смеховой культуры средневековья. Таким образом, мы видим, что роману К. Воннегута Колыбель для кошки в литературоведении посвящено мало исследований, а исследования романа Е. Замятина освещают жанровую специфику романа Мы не комплексно, а лишь с точки зрения отдельных ее сторон. Утопия (греч.) - место, которого нет [Тимофеева, 1974, с. Утопия - это мир, в котором торжествует разум [Стругацкий А. и Стругацкий Б., 1990, с. Реальность показала, что счастливой жизни для граждан не удалось добиться ни в одном из обществ, претендовавших на то, чтобы воплотить в реальность благородные надежды утопистов. Гораздо чаще страх проявляется в ситуациях, где им обуян герой, где герой беспокоится, боится, страшится. Одними из прародителей антиутопии (в частности, романа Замятина Мы), по мнению В. Туниманова, М. Нянковского, являются романы Г. Уэллса Машина времени и Война миров (1898). Еще одни провозвестники антиутопии - произведения Ф. М. Достоевского. Но еще до написания Мы Замятин воплощает антиутопические идеи в своих более ранних произведениях: повести Островитяне (1917) и Третьей сказке про Фиту (1917). В романе Е. Замятина Мы повествование представляет собой рассказ главного героя через ведение дневника. Люди выходят на площадь, чтобы выразить благодарность Папе Монзано за счастливую жизнь, которая у них есть благодаря его мудрому руководству.