Культурологический аспект феномена карнавала и концепция карнавализации М.М. Бахтина. Особенности реализации карнавального начала в прозе В. Сорокина. Категория телесности, специфика воплощения приемов асемантизации-асимволизации в прозе писателя.
Аннотация к работе
На протяжении долгого существования и развития литературы сменилось не одно направление. Одним из доминантных направлений современного литературного процесса России является постмодернизм. Постмодернистское умонастроение несет на себе печать разочарования в идеалах и ценностях Возрождения и Просвещения с их верой в прогресс, торжество разума, безграничность человеческих возможностей. Авангардистской установке на новизну противостоит здесь стремление включить в современное искусство весь опыт мировой художественной культуры путем ее ироничного цитирования. Деконструкция (лат. перевод греческого слова анализ) - 1) направление постструктуралистского критицизма, связываемое с работами французского философа Деррида (сам Деррида предпочитает использование этого слова во множественном числе: как весьма трудно формализуемые правила, техники и пр. деконструктивной работы). Понятие деконструкция введено в книге Нечто, относящееся к грамматологии Являясь попыткой радикализации хайдеггеровской деструкции западно-европейской метафизики, деконструкция имеет целью не прояснение фундаментального опыта бытия, но всеобъемлющую негацию понятия бытия как такового. деконструкция постулирует принципиальную невозможность содержатель- ной экспликации бытия: тематика субъективирующей интериоризации не случайно является для нее главной. Критика основополагающих концептов традиционной философии (в границах которой - несмотря на непосредственное влияние на становление деконструктивизма - для Деррида остаются и Ницше, и Фрейд, и Гуссерль, и Хайдеггер) - присутствия, действительности, тождества, истины - исходит из посылки, что статус рационального в культуре не самовоспроизводится на собственном материале, но поддерживается постоянным усилием по вытеснению из его сферы элементов, оказывающихся не-мыслью, не-мыслимым. Процедура вслушивания в трансцендентальный, мужской голос Бытия, Бога, представленная, по мысли Деррида, как принцип философствования в работах Гуссерля и, в особенности, Хайдеггера, зачеркивается стратегией differance - первописьма, предшествующего самому языку и культуре, отпечаток которого несет на себе письмо - то есть та динамика не-данного, гетерогенного, которое обнажается при разборке идеологического каркаса, тотализирующего текст. В качестве влиятельных постмодернистов выделяют таких писателей, как Джулиан Барнс, Уильям Гибсон, Джон Фаулз, Джеймс Джойс. Среди русских писателей-постмодернистов - Владимир Набоков, Иосиф Бродский, Венедикт Ерофеев, Дмитрий Александрович Пригов, Виктор Пелевин, Саша Соколов, Владимир Сорокин и другие. Получив высшее образование, Сорокин в течение года работал в журнале Смена, откуда был уволен за отказ вступить в комсомол. Первые литературные опыты Сорокина относятся к началу 1970-х годов: в 1972 дебютировал как поэт в многотиражной газете За кадры нефтяников. В том же году в издательстве Синтаксис (Франция) вышел роман Очередь. Авторству Владимира Сорокина принадлежат: - романы: День опричника (2006); 230002 (2005), Лед (2002), Пир (2000), Голубое Сало (1999), Первый Субботник (1979-1984), Сердца Четырех (1991), Тридцатая любовь Марины (1982-1984), Роман (1985-1989), Норма (1979-1983), Очередь (1983), - пьесы, опубликованные в разное время на родине и за рубежом: Доверие (1989) Hochzeitreise (1994-1995) Дисморфомания (1990) Пельмени (1984-1997) Dostoevsky-Trip (1997) Русская бабушка (1988) Щи (1995-1996) С Новым Годом (1998) Юбилей (1993) Землянка (1985), - либретто к опере Дети Розенталя, а также множество других произведений (прежде всего рассказов), опубликованных в российской и зарубежной прессе. В сентябре 2001 года Владимир Сорокин был удостоен премии Народный букер, а двумя месяцами позже - премии Андрея Белого За особые заслуги перед российской литературой. В то же самое время целый ряд исследователей уже давно говорят о Сорокине как о весьма крупном и чрезвычайно талантливом современном писателе. Статья И. Смирнова Видимый и невидимый миру юмор Сорокина позволяет лучше понять такие произведения Сорокина как Очередь, Тридцатая любовь Марины и Роман. Так, например, В.Н. Курицын утверждает, что тексты Сорокина интересны тем, что они являются собой сам феномен литературности. Известно, что западные слависты полагают, что наиболее оптимальным для осмысления творчества этого писателя является карнавальный код. Культурологический аспект феномена карнавала и концепция карнавализации М.М. Бахтина Карнавализация очень часто называется теоретиками постмодернизма одной из важнейших особенностей эстетики и поэтики этого направления. Однако эта работа достаточно успешно трактуется и как подчеркнуто религиозная и абсолютистская: во встрече двух несовпадающих сознаний, трактуемой как встреча сознания автора и героя - одно из них, а именно авторское, оказывается более авторитетным, завершающим, оно способно завершить контект, замкнуть смысл, Автор обретает здесь большую букву и уподобляется, по сути, Богу, который, очевидно, один может достигать предела вненаходимости и предела завершающей с