Причины и последствия состояния политической раздробленности, в которой находились русские земли и княжества в XV веке. Влияние монголо-татарского нашествия на развитие русской культуры. Историческая обусловленность и сущность идеи "Москва - третий Рим".
1. Влияние монголо-татарского нашествия на развитие русской культуры 2. Словарь понятий и персоналий по теме: «Особенности культуры средневековой (московской) Руси» Заключение Список использованных источников и литературы Введение Цель: Рассмотреть особенности культуры средневековой (московской) Руси и составить словарь понятий и персоналий по теме. Такими центрами были Москва, Новгород Великий, Тверь, литовская столица- Вильно. Одни историки утверждают, что Москва обязана своим могуществом покровительству Орды. Другие ученые объясняют силу Московского княжества выгодами его географического положения, контролем над речными торговыми путями и связанными с этим экономическими преимуществами. Влияние монголо-татарского нашествия на развитие русской культуры На территории современной Монголии не найдено ни одной древней летописи, в которой рассказывалось бы о походе монгольского хана Батыя в далекую западную страну Русь. Одна из них - мирное население, управляемое князьями. То есть в государстве этого периода действовали рука об руку две администрации: военная - в Орде и гражданская - на местах. Однако противопоставления татар и русских, изображение одних как завоевателей, а других - как побежденных это «изобретение» русских историков 17-18 веков. А «монголо-татарское иго» - есть просто период военного управления в Русском государстве, когда верховным правителем являлся полководец-хан (царь), а в городах сидели гражданские князья, которые обязаны были собирать дань в пользу этого русского войска на его содержание. Русь спаслась союзом с Ордой, которой Запад боялся как огня. Псков и Новгород защищали от крестоносцев ордынские конники.[1] Русь совместно с Золотой Ордой воевала против Запада, а не прикрывала Запад от Орды. Этот миф, внушенный всем, в том числе и таким разным людям, как А. Пушкин и Ф. Энгельс, до сих пор гуляет по страницам учебников.[3] Сто лет тому назад Российская императорская Академия наук объявила дважды, с трехлетним промежутком, конкурс на всех языках на научную тему: Влияние монгольского ига на Россию. Таковы: «Наследие Чингис-хана» (взгляд на русскую историю не с Запада, а с Востока) анонимного автора, «Монгольское иго в русской истории», «Начертание русской истории» профессора Г.В.Вернадского с приложением «Геополитических заметок по русской истории» П.Н.Савицкого и «К проблеме русского самопознания» Н.С.Трубицкого. В русских исторических трудах, особенно в учебниках, Бату трактуется как будто независимый хан между тем он управлял Золотой Ордой только на правах удела или наместничества Великой Монгольской Империи. Не возможно прочесть у наших историков, что Бату явился на Русь как внук Чингис-хана, как наследник старшего сын Джучи, которому дана была в походе на Запад мощь и авторитет Чингис-хана и всей его империи. В 1223 г. русский летописец записал: Того же лета явишася языцы (народы), их же никто же добре ясно не весть, кто суть и отколе изидоша, и что язык их, и которого племени суть, и что вара их. Разгромленная и опустошенная Русская земля стала улусом татарского хана.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
