Основы культурологии - Шпаргалка

Объект: различные культурные аспекты общества; выявление особенностей основных КИТов; Анализ тенденций и основных процессов в социокультурной среде. Предмет: Происхождение, функционирование, развитие, культуры, как человеческого образа жизни. Это экономика, институты, регулирующие совместную жизнь, такие как право, государство, обычаи, знания и наука, идеология, искусство, религия и др. В современном словоупотреблении понятие культуры чрезвычайно многозначно, причём не только на обыденном уровне осмысления, но и научно-теоретическом. Можно выделить несколько основных и самых распространённых методологических подходов, сложившихся в современном культурологическом знании: Антропологический - Согласно ему культура представляет собой всё, что создано человеком; Аксиологический - в качестве основы культуры здесь берётся система ценностей; Нормативные - согласно данному направлению культура - это социальные нормы, определяющие поведение человек; Деятельностный - согласно данной научной позиции, в основе бытия человека лежит деятельность - целенаправленная, орудийная и продуктивная активность; Знаково-символический подход интерпретирует культуру как мир смыслов, либо особую негенетическую память человеческого общества, которая кодируется, хранится и передаётся из поколение в поколение с помощью знаков; 3. Значение и функции: значение культуры на мой взгляд раскрывается в её функциях - 1) Преобразование мира; 2) Познание мира; 3) Обеспечение условий общения (культура не существует без коммуникации); 4) Установление и поддержание системы ценностей; 5) Защитная - при помощи искусственно созданных орудий и приспособлений (орудий труда, лекарств, приспособлений и т.д.); 6) Коммуникативная (включает передачу информации: устное и письменное сообщение, общение людей, групп, народов, использование технических средств и т.п.); 7) Нормативная (создание норм, стандартов, образцов для поведения: обычаи и традиции, приказы, постановления, распоряжения, законы, этикет, манеры, нравы); 4. В Новейшее время. Культура и цивилизация разведены, не случайно уже в концепции Шпенглера культура и цивилизация выступают как антиподы. В зависимости от специфики исследования в цивилизации видят: культурно-исторический тип (Данилевский, Тойнби), смену культурной парадигмы, проявляющуюся через форму и стиль (Шпенглер), взаимозависимость ментальности и хозяйственного уклада (Вебер), логику эстетического развития (Бродель). (Массовая культура массовой культурой называется совокупность явлений культуру ХХ века, а так же некоторые особенности производства культурных ценностей в указанную эпоху. (Искусство - это сфера духовно-практической деятельности людей, которая направлена на художественное постижение и освоение мира.) 5. Типология Сорокина и Ясперса. Эта мысль приводит Ясперса к признанию того, что противоположность, полярность Востока и Запада (восточный и западной культуры) не абсолютна, а их общие духовные корни позволяют найти способы коммуникации, разрешения конфликтов, создания единого культурного пространства. 10. Под понятием Запада в современной культурологии подразумевается культура Америки и Европы, под Востоком, соответственно культуры стран Центральной, Юго-Восточной Азии, северной Африки, стран Ближнего Востока Культуры Запада и Востока во многом различны и даже противоположны, и можно выделить присущие им черты. Представители первой позиции утверждают, что единой истории человечества не существует, а каждое поколение имеет по-своему интерпретировать историю.К. Поппер, например, считал, что вера в закон прогресса сковывает историческое воображение. Разговор о культуре древней Греции стоит начинать с особенностей мифологии и религии того периода. Таким образом, в исламе выделяются четыре основных предмета веры: в единого Бога; в его посланников и Писания (всего признается пять посланников - пророков: Ной, Авраам, Моисей, Иисус и Мухаммед, завершивший цепь пророчеств); в ангелов; в воскресение после смерти и Судный день В мусульманской мифологии ангелы созданы из света, они бесполы, выполняют поручения Аллаха. Главенствующая идея его - идея Бога. Культура эпохи Возрождения Зап.