Специфика философского знания, история его развития. Предмет, структура и функции философии. Философские идеи выдающихся мыслителей. Смысл категории бытия. Уровни и методы научного познания. Понятие общества и государства. Связь культуры и цивилизации.
Аннотация к работе
1. Специфика философского знания. Основной вопрос философии Основная специфика философского знания заключается в его двойственности, так как оно: • имеет очень много общего с научным знанием - предмет, методы, логико-понятийный аппарат; • однако не является научным знанием в чистом виде. Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний. Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним. Можно выделить следующие особенности философского знания: • имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.); • носит предельно общий, теоретический характер; • содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук; • во многом субъективно - несет в себе отпечаток личности и мировоззрения отдельных философов; • является совокупностью объективного знания и ценностей, нравственных идеалов своего времени, испытывает на себе влияние эпохи; • изучает не только предмет познания, но и механизм самого познания; • имеет качество рефлексии - обращенности мысли на саму себя (то есть знание обращено как на мир предметов, так и само на себя); • испытывает на себе сильное влияние доктрин, вырабатываемых прежними философами; • в то же время динамично - постоянно развивается и обновляется; • опирается на категории - предельно общие понятия; • неисчерпаемо по своей сути; • ограничено познавательными способностями человека (познающего субъекта), имеет неразрешимые, извечные проблемы (происхождение бытия, первичность материи или сознания, происхождение жизни, бессмертие души, наличие либо отсутствие Бога, его влияние на мир), которые на сегодняшний день не могут быть достоверно разрешены логическим путем. Основным в философии традиционно считается вопрос об отношении мышления к бытию, а бытия - к мышлению (сознанию). Материя и сознание (дух) - две неразрывные и в то же время противоположные характеристики бытия. Предмет, структура и функции философии Предметом философии являются всеобщие свойства связей и отношений в природе, обществе и человеческом мышлении. Свойства группы не повторяют свойства индивидов. Всеобщие свойства: системность; противоречивость; несовпадение реального и идеального; всеобщее - предельно абстрактные чувства, которые не даны нашему чувственному восприятию; философия занимается мысленным моделированием окружающего мира; всеобщие свойства - те, которые ещё не стали предметом конкретных наук (в силу их малозначительности). Первым, кто ясно поставил эту проблему, был Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией» (впоследствии ее стали именовать «метафизикой»); его учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика»; кроме того, Аристотель написал книги по физике, этике, политике и поэтике - очевидно, считая их также разделами философии. Это деление сохранялось вплоть до Нового времени, когда каждая школа принялась по-своему перекраивать структуру философии. В отечественной традиции специализаций философии выделяют: онтологию и теорию познания, историю философии, эстетику, этику, логику, социальную философию, философию науки и техники, философскую антропологию, философию и историю религии, философию культуры Функции философии: мировоззренческая; формирует широкий взгляд на мир; противостоит узости профильного образования; методологическая; научить человека мыслить самостоятельно и критично гуманистическая; ответ на жизненные проблемы; приближение к религии; общекультурная; транслирует из поколения в поколение основные ценности культуры; обеспечивает преемственность поколений; способствует тому, чтобы каждое последующее поколение достигало результатов высших и лучших, чем предыдущее; 3. Основными школами этого периода являются софисты (Горгий, Гиппий, Продик, Протагор и др.); поначалу примыкавший к софистам, а затем критиковавший их Сократ; Платон и его школа Академия; Аристотель и его школа Лицей. Платон, определив сущность идеями, поместил их в неком идеальном мире. Аристотель первый из философов ввел понятие материи, для чего использовал обыденный язык и понятие материал (например, лес, строительный материал). По Аристотелю, в душе человека есть как бы две совершенно различные части: животная и разум. Конец 16 - н.17 века в Европе -- это период утверждения капитализма, который рождал потребность в науке, имеющей практическое значение. В философии 17 века выделяют два направления - сенсуализм (Бэкон, Гоббс, Локк) и рационализм (Декарт, Спиноза, Лейбниц). Рационализм Р.Декарта Рене Декарт (1596-1650). Опыт возведен в культ, и во имя опыта XVIII век отказывается возвеличивать абстрактный разум; одновременно происходит распространение философских и научных идей в широких слоях читающей публики а таких становится все больше и больше, - проявляющей интерес к энциклопедиям,