Изучение особенностей и основных направлений философии средневекового общества и эпохи Возрождения. Характеристика неопозитивизма, экзистенциализма. Рассмотрение основных идей учений Канта, Бердяева, Гегеля, Сковороды. Анализ теории понятия и отражения.
Аннотация к работе
Материализм и идеализм в Древнегреч. Ф и Древнем Риме Философия (любовь к мудрости) возникла в 1-м тыс. до н.э. в странах др. Востока (Индия, Китай, Египет), а затем уже в Др. Греции и Риме. В этих странах Ф является идеологией класса рабовладельцев, а противоречия между М и И отражают противоречия между демократическими и аристократическими группами рабовладельцев. Представителями милетской школы были Фалес, Анаксимандр, Анаксимен. Они признавали все природные явления материальными и видели их основу в естественном начале: Ф - вода; А - беспредельную, неопределенную материю апейрон (частица); А - воздух. Все изменения в природе объясняются вечным движением материальных начал, их бесконечным превращением. Боги не принимают участия в возникновении, развитии и уничтожении мира. Дальнейшее развитие М Ф получила в учение Гераклита Эфесского. Мир не создан Богом, но всегда существовал и будет существовать. Возникает стихийно-диалектич. подход к действительности - все изменяется, движется. Против М взглядов в рамках Мил. школы выступали пифагорейцы, Пифагор, проповедующие И идеи. Мир - это гармоническая система чисел и их отношения. Сторонниками религиозного учения о бессмертии души и о переселении души в тела людей и животных. Появляется категория бытия и ставится вопрос о соотношении бытия и мышления. Бытие можно познать только разумом, чувствам же бытие недоступно. Результат мышления - знания. В 5 в. до н.э. возникает новая форма М - атомистический М. Их внимание перенесено с проблем Космоса и природы на проблемы человека, общества, знания. Истина у каждого своя, как кажется так оно и есть. Наиболее страстным критиком стал Сократ, который со своим учеником Платоном были наиболее крупными идеалистами Др.Гр., создавшие систему объективного идеализма. Источником истинных знаний является сам человек, т.к. душа человека переходя из одного тела в другое, накапливает опыт, который может быть использован в дальнейшей жизни. Дал классификацию формам правления, на первое место ставил аристократию. Основной принцип познай себя сам. Его ученик Платон создал учение об идеях: мир идей первичен, мир вещей вторичен. Выступал как диалектик - идеи находятся в постоянном движении и развитии. Мир материален и постоянно находится в движении, но материя неподвижна. Форма придает материи смысл и содержание. Мир материален, развивается по определенным законам и все в нем предсказуемо. Главная задача Ф - создание этики - учения о поведении человека, приводящем к счастью, цель жизни - наслаждения. Человек в существующем мире полностью зависит от судьбы. Окружающий мир - это движение от первоначального божест. бытия через ряд звеньев (ум, мировая душа, души отдельных людей) до небытия или материи, а также обратное движение человеческой души к Богу. Философия средневекового общества: ее особенности и основные направления Средневековая Ф - это Ф феодального общества, которое возникло в результате кризиса рабовладельческого способа производства и возникновения нового, основанного на с/х. Формируется новое мировоззрение - теоцентризм (монотеизм): Бог является духовным началом, а не природным; человек опирается на веру в Бога, основная его цель - спасение души. обосновывала и систематизировала Христианство, используя идеи Ант.Ф (Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский, Дунс Скот). Особенности Ср.Ф.: 1) теоцентризм - поклонение одному Богу; 2) креационизм - сотворение мира Богом из ничего; 3) проблема веры и знаний - истины В и З противоположны и несопоставимы (истина - откровение Бога - прямое обращение его к человеку) Фома А выдвинул решение этой проблемы: любая истина дается от Бога, поэтому между В и З нет пропасти - гармония религии и науки; 4) противоречия номинализма (материализм), и реализма (идеализм) о том, что представляют собой общие понятия (универсалии). Бытие Бога - это предмет религиозной веры, а не философии, которая основывается на доказательствах.только чувственное, наглядное знание может говорить о существовании чего-либо. Цель жизни человека - познание. Лучшая форма государства для человека - это монархия, т.к. человеку необходима помощь и забота. Философия Н.А.Бердяева и ее особенности Бердяев был религиозным философом персоналистом. Что касается политического устройства, Бердяев тяготел к радикальным изменениям. Эволюция органической материи приводит к Ноосфере (область планеты охваченная разумной человеческой деятельности). Задача Ч - пройти по всем ступеням и достич последней ступени слияния с Богом. Материализм 17-18 веков и его ограниченности М XVII - XVIII вв. относится к Ф Нов. Вр. Фрэнсис Бэкон - англ. Декарт - франц. Знание подвергается анализу методом индукции и формируются понятия, определения и причины явления; 2) теоретический уровень, проводятся умозаключения методом дедукции и синтеза; делаются обобщения, выводы, доказательства, формируются законы. Б. Спиноза - нидерл. Идеалисты (Юм - скептик (сомнения в познаваемости мира); агностик (мир непознаваем в принципе); Бэркли - абсолютизирует роль чувственного п