Категория материи и ее фундаментальное значение для науки. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Формы научного познания. Теория социальной стратификации и социальной мобильности.
Аннотация к работе
Философия - всеобщая методология науки и практики, частные науки наполняют философию частными знаниями. При развитии философии предмет ее меняется от науки наук до науки о наиболее общих законах природы, общества, мышления. Философия вооружает специалиста-медика знанием основных законов и форм познания этого мира. Философия дает знание об основных формах и методах познания человека. диалектика материя познание социальный Материалисты: первична природа, материя; сознание, дух - производны, сознание есть функция высокоорганизованной материи отражать мир в идеальных образах.2) Материя как субстанция - то, что не имеет внешней причины и является причиной себя и всего мира (сущность) - Декарт Наука пользовалась субстратной концепцией материи вплоть до кризиса физики в конце 19 века. Категория, понятие нашего ума; материи не существует; понятие, обобщающее свойства материальных объектов (Маркс, Энгельс) Материя определяется: 1) через род и видовое отличиеВсеобщий способ существования материи - движение. Фома Аквинский использует движение как доказательство бытия Бога: «Перводвигатель - тот, кто неподвижен» (т.е. Аквинский понимал движение как механическое действие одного на другое. Формы движения материи по Энгельсу: 1) Механическое (низшая форма) (материальный носитель, перемещающийся в пространстве) Движение характеризуется тем, что:неотделимо от материи;объективно, изменения в материю может внести лишь практика;противоречивое единство устойчивости и изменчивости, прерывности и непрерывности;никогда не сменяется абсолютным покоем.Как только человек начал выделяться из животного мира, он начал осознавать, что в его голове происходят процессы, отличные от окруж. среды. 6 слоев преходящи и смертны, центральная часть - Атман, подлинная сущность, связанная с Атманом Вселенной. Диалектическая концепция сознания Рене Декарта: существуют 2 субстанции: материя (протяженность) и сознание (мышление). Гилозоизм: вся материя живая, она пропитана внутренней силой, косное вещество тоже живое (Дидро). Материалистич. философия увидела в гилозоизме рациональное звено. Теория отражения: в фундаменте материи есть свойство, родственное восприятию - отражение - свойство материальных систем, процессов и явлений воспроизводить в ходе взаимодействия в изменении свох свойств и состояний особенности других процессов и явлений.В сознании выделяют следующие уровни: 1) Чувственная ступень (ощущ, восприят, представл) Осуществляя речевую деятельность, человек мыслит, мысля, оформляет мысль в слове.В сознании выделяют следующие уровни: чувственная ступень (ощущ, восприят, представл) и мышление (понятие, суждение, умозаключение). Только 2-4% психич.процессов осознаются человеком, 96-98% - сфера бессознательного. Но настоящий прорыв начался в 20 в., когда школа рейда начала исследования бессознательного (хотя многие исследователи отказались от идей Фрейда). АУРАБИНДОГХОШ: разработал концепцию, согласно которой у человека есть 2 формы психики: внешняя (осознанная, эго - аханкара) и атмош (сознание, субстанция).Пространство - пустое вместилище материальных объектов. Пространство - способ бытия материальных объектов, характеризующийся протяженностью, структурностью, сосуществованием и взаимодействием. Время - это способ бытия материальных объектов, характеризующийся длительностью и последовательностью смены состояний. Свойства пространства и времени зависят от уровня организации материального мира: 1) Микромир (чувственно не воспринимается) А.Эйнштейн впервые выделил время как 4 измерение пространства (пространственно-временной континуум)2) Субъективная - представляет собой отражение в сознании людей объективной диалектики природы и общества. Возникла в философии Др.Востока: диалектич.идеи ведической философии, концепция брахмана, философия даосизма. В Ср.Века термин «диалектика» представлял собой схоластическую логику. Возрождение диалектики в философии Дж.Бруно. подлинное создание диалектики принадлежит Гегелю, он завершил создание диалектики как науки. Параллельно с диалектикой развивается метафизика - упрощенный метод мышления, рассматривающий развитие упрощенно.Мера - единство количественных и качественных изменений, заключающееся в изменении некоторых границ количества, за которыми следуют изменения качества. В области границы меры происходят скачкообразные изменения. Скачок - коренное качественное изменение предмета или явления, прерывности и непрерывности в области границ меры, где количество и качество невозможно определить. Эволюция и революция - неразрывно связанные стороны развития, соответствующие нарастанию количественных изменений и более или менее быстрому скачку.Отрицание всегда существует объективно. Метафизическое понимание отрицания находит отражение в практической деятельности (Мао ЦЗЕДУН, кампании против философов и деятелей культуры). Согласно Гегелю, на стадии синтезиса повторяется в определенной форме тезис, включающей все накопленное на стадии антитезиса. Так закон триады стал законом отрицания отрицания.
План
Содержание
1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина
2. Основной вопрос философии и две его стороны. Основные направления философии
3. Категория материи и ее фундаментальное значение для современной науки
4. Движение как способ существования материи. Формы и типы движения
5. Основные концепции происхождения и сущности сознания. Проблема идеального
6. Сознание и мышление. Мышление и язык
7. Структура сознания. Проблема бессознательного
8. Пространство и время. Биологическое пространство и время. Социальное пространство и время
9. Диалектика как учение о всеобщей связи и развитии. Принципы диалектики. Диалектика как всеобщий метод научного познания
10. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
11. Роль диалектического отрицания в процессе развития. Закон отрицания отрицания
12. Закон единства и борьбы противоположностей - ядро диалектики
13. Категории содержание и форма, целое и часть, система и элемент, структура и функция
14. Диалектика необходимости и случайности. Соотношение динамических и статистических законов
15. Возможность и действительность. Классификация возможностей. Категория вероятность и ее роль в современной науке
16. Диалектика единичного, особенного и всеобщего
17. Сущность и явление. Познание сущности как диалектический процесс
18. Научное познание - высшая форма познавательной деятельности. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Основные формы научного познания. Философия - методология медицины
19. Метод и методология. Методы эмпирического исследования (наблюдение, описание, сравнение, измерение, эксперимент). Классификация методов научного исследования. Методы эмпирического исследования в медицине
20. Методы, используемые как на эмпирическом, так и теоретическом уровнях исследования (анализ и синтез, индукция и дедукция, абстрагирование и обобщение, аналогия и моделирование), их использование в медицине
21. Методы теоретического исследования. Метод восхождения от абстрактного к конкретному, метод единства исторического и логического, гипотетикодедуктивный метод, их применение в медицине
22. Чувственное познание и его формы. Ощущение, восприятие, представление
23. Рациональный уровень познания. Понятие, суждение, умозаключение
24. Детерминизм. Категории, причина, следствие, условие, повод. Типы и виды причинно-следственных связей. Непричинные виды детерминации
25. Проблема истины, заблуждения и лжи в философии
26. Предмет социальной философии и ее функции. Структура социологического знания
27. Общество как система. Основные сферы жизни общества
28. Общество и природа. Глобальные проблемы современности
29. Этнос и этнические процессы. Основные теоретические модели этноса
30. Социальная структура общества. Теория социальной стратификации и социальной мобильности
31. Понятие социальной динамики. Основные теоретические модели развития общества. Проблема смысла истории
32. Основные концепции происхождения человека. Соотношение биологического и социального, психического и соматического в человеке
33. Человек и общество. Место и роль человека в обществе на разных этапах развития
34. Человек, индивид, личность. Структура личности. Социальные типы личности. Роль личности в истории
35. Философия Древней Индии
36. Философия Древнего Китая
37. Античная философия: милетская школа, атомизм, элеаты
38. Философия Пифагора и пифагорейцев. Пифагорейский образ жизни. Пифагорейская медицина
39. Философия софистов и Сократа
40. Античная диалектика
41. Платон: жизнь и учение
42. Философия Аристотеля
43. Философия эллинистической эпохи. Этика Эпикура. Римский стоицизм. Неоплатонизм
44. Философия средних веков
45. Философия эпохи Возрождения
46. Философское творчество Ф.Бэкона. Индуктивный метод. Учение об идолах (призраках) познания
47. Дуалистическая философия Р.Декарта
48. Философия Б.Спинозы. Учение о субстанции. Пантеистическая метафизика. Учение о свободе и необходимости
49. Философия Т.Гоббса. Гносеология. Учение о природе и человеке, обществе и государстве
50. Философия Д.Локка. Эмпирическая гносеология. Учение о первичных и вторичных качествах
51. Философия Лейбница. Учение о множественности субстанций
52. Английский субъективный идеализм и агностицизм 18 века. Д.Беркли, Д.Юм
53. Философия французского Просвещения
54. Философия И.Канта
55. Объективно-идеалистическая система и диалектический метод Гегеля
56. Антропологический материализм Л.Фейербаха
57. Философия классического марксизма
58. Философия марксизма в России
59. Западная философия 19-20 века: позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм
60. Феноменология Э. Гуссерля. Феноменологический метод в медицине
61. Возникновение, истоки и сущность философии жизни. Ф. Ницше - основоположник философии жизни. Философские взгляды О. Шпенглера
62. Экзистенциализм: М. Хайдеггер, К. Ясперс, Ж. - П. Сартр
63. Западная философия 20 века. Фрейдизм и неофрейдизм
64. Западная философия 20 века. Прагматизм: Ч. Пирс, У. Джеймс, Д. Дьюи
65. Возникновение, истоки и сущность герменевтики
66. Философская антропология XX века: М. Шеллер, Х. Плеснер, А. Гелен
67. Структурализм: К. Леви Стросс, Р. Барт, М. Фуко
68. Постмодернизм: Ж. Дерида, Ж. Делез, Р. Барт
69. Славянофильство и западничество в русской философии и культуре
70. Русский космизм. Н.Ф. Федоров, В.И. Вернадский, К.Э. Циолковский
71. Русская философия: Теория всеединства (В.С. Соловьев, П.А. Флоренский, С.Н. Булгаков)
72. Концепция свободы и творчества в философии Н.Бердяева
73. Философия «высшего синтеза»: теория числа, имени, мифа А.Ф. Лосева
74. Диалектика как методология клинического мышления
1. Философия как особая форма общественного сознания. Предмет, структура и функции философии. Философия и медицина
Философия - это наука о наиболее общих законах природы, общества, мышления и познания.
Философия - одна из форм общественного сознания: 1) Наука
2) Искусство
3) Религия
4) Мораль
5) Политика
6) Право
7) Философия
Предмет: наиболее общие законы мира
Структура философии включает в себя ряд компонентов: 1) Онтология - учение о бытии, о законах внешнего отношения к человеку мира (общества, природы)
2) Гносеология - учение о познании.
3) Логика - наука о законах и формах человеческого мышления.
4) Аксиология - наука о человеческих ценностях.
5) Этика - наука о формах поведения людей, об отношениях людей в обществе.
6) Эстетика - наука о прекрасном, об эстетическом отношении человека к действительности.
7) Социальная философия
8) Философские учения о природе, обществе, о мышлении и познании.
Функции философии: 1) Онтологическая (вооружает человека знаниями о наиболее общих законах мира)
2) Гносеологическая (дает наиболее общую теорию познания)
3) Логическая (знание законов и форм человеческого мышления)
4) Аксиологическая (знание о системе человеческих ценностей)
5) Инструментальная (наиболее общая функция, философия - инструмент познания и преобразования мира)