Изучение видов культурологических школ, которые разделяются по проблематике, доминирующей в исследованиях ее представителей, и методологии. Натуралистическая или биологическая школа. Взгляды представителей социологической и общественно-исторической школы.
Аннотация к работе
Ее представители подчеркивают биологическую природу человека, рассматривая культуру как одно из приспособлений человека к окружающей среде. Культура им понимается, прежде всего, как необходимый компромисс между стихийными влечениями человека, способными стать разрушительными, и требованиями общества, которое хотело бы ввести эти влечения в рамки безопасных для его существования и функционирования форм проявления. В своем труде «Динамика общества и культуры» (1937-1941) он рассматривал историю человечества как смену неких целостных социокультурных суперсистем, сложившихся вокруг определенного единства ценностей. Немецкому экономисту и социологу Альфреду Веберу (1868-1958), представителю данной школы, принадлежит оригинальная теория рассмотрения содержания истории как трех взаимосвязанных, но протекающих по разным законам процессов: социального, в котором формируются социальные институты; цивилизационного, подразумевающего прогресс науки и техники; культурного, который составляет творческое развитие искусства, философии, религии. Эти три процесса, которые Вебер анализирует в своей работе «Социология истории и культуры» (1927), могут протекать с разной интенсивностью в одной и той же культуре.