Характеристика основных институтов римского частного права: семейного, наследственного, вещного, обязательственного права. Понятие и особенности сервитута, суперфиция, эмфитевзиса. Основные направления в семейно-правовых отношениях римского государства.
Аннотация к работе
Римское право - право Древнего Рима - наиболее развитая правовая система древности, послужившая основой для современной континентальной системы права, к которой принадлежит и Россия. В системе римского права Римские юристы выделяли две крупнейшие области римского права: публичное (ius publicum) и частное (ius privatum) право. В связи с тем, что государство является носителем суверенной власти, можно говорить о неравенстве субъектов публичных правоотношений, а, следовательно, и об императивном характере регулирования. Публичному праву противостоит частное. Субъекты частных правоотношений равны как в своем праве вступать в эти отношения, так и в своем праве самим определять их.В тех случаях, когда лицо имеет право на вещь, которое предоставляет его носителю возможность непосредственного воздействия на вещь (когда предметом права является вещь; право называется вещным (т.е. правом на вещь). К вещным правам относится право собственности (в связи с которым изучается также фактическое владение вещью) и право на чужие вещи. В последнюю группу входят: сервитутное право, залоговое право (или право залога), а также эмфитевзнис (вещное право долгосрочного, отчуждаемого, наследственного пользования чужим сельскохозяйственным участком за вознаграждение) и суперфиций (вещное долгосрочное, наследственное и отчуждаемое право пользоваться за вознаграждение строением на чужом земельном участке). Сервитут (от слова servire - служить: один земельный участок в этом случае служит потребностям другого участка) можно определить как вещное право пользования чужой вещью в том или ином отношении. Позднее на ряду с сервитутами, возникшими на почве соседских поземельных отношений, появилась другая категория сервитутных прав, уже не обязательно в пользу соседа и не обязательно на пользование землей, а на любое имущество (например на стадо коров) и в пользу какого-либо другого лица, не являющегося соседом: например завещатель, оставляя имущество наследнику, одновременно предоставлял другому лицу право пожизненного пользования этим же имуществом (так называемый узуфрукт).Общее различие вещных и обязательственных прав обычно проводят по объекту права: если объектом является вещь, то право считается вещным; если объектом права служит действие другого лица, связанное с возможностью субъекта права требовать совершения данного действия (или воздержания от него), то тогда налицо обязательственное право. Обязательство включает право кредитора требовать и соответствующую этому праву обязанность должника исполнить требование. В связи с тем, что не все договоры пользовались в Риме исковой защитой (например, пакты), группа авторов предлагает ввести понятие обязательственного договора, то есть договора, целью и результатом которого является порождение обязательства. Этот термин не соответствует и современному абстрактному пониманию договора (контракта) как любого признанного законом соглашения, основывающего, регламентирующего или отменяющего правовые имущественные отношения. В-третьих, если древние формальные договоры строгого права были односторонними (то есть договор управомочивает одного и обязывает другого контрагента, вследствие чего первый выступает только в качестве кредитора, а второй - лишь в качестве должника), то все новые неформальные договоры (за исключением займа) являлись двусторонними или синналагматическими (то есть каждый участник, приобретая как права, так и обязанности, выступал одновременно должником и кредитором).Римская семья представляет законченный тип промежуточной патриархальной семьи, объединявшей под властью главы семьи (домовладыки), жену, детей, других родственников, кабальных, а также рабов. При браке жена поступала под власть мужа на одинаковых основаниях с его детьми (она была на положении дочери). Первоначально власть мужа была неограниченной, но по мере развития хозяйственной жизни и на ее основе общего культурного развития власть мужа была введена в известные рамки, например отпало право убить жену, продать в кабалу и т.д. При браке sine manu жена остается под властью своего отца, т.е. остается в составе прежней семьи, а если до брака женщина была самостоятельна то она сохраняла самостоятельность и после вступления в брак. Жена получала имя и сословное положение мужа; местожительство мужа было обязательным местожительством и для жены; муж мог исковым порядком истребовать жену от всякого третьего лица у которого она находилась, и т.п.Значение римского права проявилось и проявляется до сих пор в самом явлении его рецепции во всем мире.