Історія утворення централізованої імперії династії Цінь внаслідок війни китайських держав VI–III ст. до н.е. Перехід Китаю від рабовласництва до феодальних порядків. Розповсюдження та оцінка впливу на культуру конфуціанства, даосизму і буддизму.
Аннотация к работе
Весь час до 1912 р. конфуціанство було офіційною ідеологією всіх імператорських династій, але не втрачали свого впливу даосизм та буддизм. На вищому рівні серед ідеологів цих релігій ще зберігалася певна спеціалізація релігійних пошуків: конфуціанці мудрували, буддисти розмірковували над сутрами і вдавалися до тонкощів медитацій, даосисти винаходили обереги й еліксири вічного життя. В його уявленні всі боги були рівними, віротерпимість була головним принципом ставлення до них. Спільним для всіх трьох релігій було поважання імператорського культу. Збоку релігійних діячів та ідеологів не було ніякого заперечення, а навпаки, сам зміст моральної позиції усіх трьох основних релігій зумовлював активну підтримку духовенством цих вимог імперської влади до релігії.