"Усадебный текст" русской литературы и особенности его воплощения в романе И.А. Гончарова "Обыкновенная история". Характеристика специфики изображения Петербурга в литературной среде России. Образы "городской текстовой системы" в произведениях писателя.
Аннотация к работе
Глава 1. «Усадебный текст» русской литературы и особенности его воплощения в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» 1.1 Усадьба как культурно-историческое явление и «усадебный текст» русской литературы 1.2 Усадебный мир в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» Глава 2. «Петербургский текст» русской литературы и особенности его воссоздания в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» 2.1 Специфика изображения Петербурга в русской литературе 2.2 Образ Петербурга в романе И.А. Гончарова «Обыкновенная история» Глава 3. Монографий, полностью освещающих проблему оппозиции «город - усадьба» в творчестве И.А. Гончарова, не создано. Материал данного исследования составляют прозаические и драматические произведения А.С. Пушкина, Н.В. Гоголя, И.А. Гончарова, Ф.М.Достоевского, посвященные или затрагивающие тему городского текста и русской дворянской усадьбы. Цель работы: изучение особенностей осмысления и изображения И.А. Гончаровым оппозиции города и усадьбы, анализ историко-культурных атрибутов города и усадьбы в творческом наследии писателя, исследование усадебного и городского текстов. Для достижения указанной выше цели в работе ставятся и решаются следующие задачи: – исследовать научные труды по вынесенной в заглавие теме, изучить по ним основные составляющие усадебного и городского текстов; – на основе анализа исследований, посвященных миру дворянской усадьбы, применительно к настоящей работе сформулировать понятие «усадебный текст»; – на основании исследований, посвященных феномену городского текста, применительно к настоящей работе сформулировать понятия «городской текст» и «петербургский текст»; – проанализировать образы «усадебного текста» в творчестве И.А. Гончарова; – проанализировать образы «городского текста» в произведениях И.А. Гончарова; – изучить оппозицию «город - усадьба» на примере романа И.А. Гончарова «Обыкновенная история»; – с опорой на основные положения исследования разработать конспект школьного урока на тему «Образ усадьбы и приусадебных территорий в романе И.А. Гончарова “Обыкновенная история”». Теоретическая и практическая значимость данного исследования заключается в том, что его материалы могут быть использованы в вузовских курсах по истории русской литературы конца XIX - начала XX вв. и в спецкурсах по творчеству И.А. Гончарова, а также на уроках литературы в классах с гуманитарным уклоном. Также работа содержит два приложения, в первом представлены иллюстрации усадеб периода XIX - XX вв., второе приложение - конспект урока по литературе для факультативного занятия в 10 классе с филологическим уклоном на тему «Образ усадьбы и приусадебный территорий в романе И.А. Гончарова “Обыкновенная история”». Дворянские усадьбы России - поистине уникальный феномен рубежа XIX - начала XX веков. В словаре В.И. Даля усадьба определяется как «господский дом на селе, со всеми ухожами, садом и огородом». В этом ее всеобъемлющее воздействие на душу человеческую», - пишет М.М. Звягинцева, с которой мы согласны, ведь именно русская усадьба стала тем одухотворенным пространством, в котором была реализована определенная, долгое время существовавшая культурная модель. Так описывал дворянскую усадьбу известный русский искусствовед - барон Н.Н. Врангель. Впервые термин «усадебный текст» был предложен В.Г. Щукиным в труде «Российский гений просвещения. Исследования в области мифопоэтики и истории идей», где были подробно проанализированы истоки и сущность этого понятия. В XVIII веке и в первой половине XIX века мир усадьбы предстает как мир идиллический, а уже после реформы 1861 года в русской жизни наблюдаются два противоположных процесса: усадебная культура постепенно приходит в упадок (одним из первых исследователей этого явления был Н.Н. Врангель, который в своих трудах рассматривал упадок усадебной культуры, гибель усадьбы), но в тоже время феномен дворянской усадьбы получает воплощение в художественных произведениях в виде «усадебного текста». Ю.М. Лотман считает, что текст (в данном случае «усадебный текст») «входит в отношения с соположенными текстами культуры - усадебной архитектурой, садово-парковым искусством, музыкой, кодексом поведения - и является генератором смыслов, на которые в определенных условиях могут намекать соположенные тексты». Эта мысль принадлежит французскому поэту Жану Делилю. В результате исследования В.Г. Щукин приходит к выводу, что основными признаками «усадебного текста» могут считаться следующие: «- соотнесенность содержания с мифом усадьбы как утрачиваемого (или утраченного) рая; - усадебный хронотоп, то есть состояние счастливой безмятежности и покоя в замкнутом пространстве обустроенной природы; – душевные переживания и впечатления героев, изображение которых трудно себе представить вне описаний природы (сведенной к пространству усадьбы с окрестностями), причем негативно-минорное настроение героя контрастирует с полнотой бытия и несравненной красотой природы; – меланхолический лирический подтекст, служащий для создания специфического настроения отрадно-ностальг