Образование как глобальная социальная практика. Характерные черты опережающей модели образования и футурологическая роль науки в развитии образования. Личность в контексте опережающего образования. Проблемы стандартизации опережающего образования.
Аннотация к работе
Именно образование как исторически и культурно обусловленная, глобальная социальная практика во многом определяет параметры жизненного пути человека, стратегии развития общества, государства. Образование в широком смысле слова, как образование человека под влиянием различных факторов, сопровождает человека на протяжении всей его жизни. Образование в более узком смысле, а именно как получение, хранение и трансляция знаний, выступает одним из важнейших инструментов развития личности. Вот почему обосновано положение о том, что образование представляет собой важный момент в социализации личности, необходимый этап формирования ее духовного мира. образование опережающий личность стандартизация Естественно, образование само по себе не решает многочисленные проблемы, встающие перед человечеством в самых разных областях, поскольку знания, полученные человеком в процессе образования могут быть, во-первых, интерпретированы соответствующим образом, и, во-вторых, сами эти знания, будучи всегда относительными и неполными, не отвечают на все вопросы жизни.Научная рациональность определяет нормы образования и перспективы его развития. Рационализация всего сущего в европейской культурной традиции восходит к грекам, давшим миру философию. Само стремление к рационализации, видимо, укоренено в человеке и стало объектом критики только тогда, когда, во-первых, рациональность стала «закрытой», опирающейся только на нормы, идеалы естественнонаучного знания, а, во-вторых, когда научная рациональность вытеснила на периферию культурного пространства остальные формы освоения человеком себя и мира - миф, религию, искусство, литературу, философию, трактуя их как нерациональные или иррациональные. Франкла «если наука не будет себя самоограничивать, ей грозит перерождение в одну из форм ложного и репрессивного сознания...» [202, 17]. Поппер с помощью этого принципа отстаивал идеал «открытой» науки, философии, общества.Образование - как процесс и результат усвоения человеком предшествующей человеческой культуры и, прежде всего - систематизированных знаний, умений, навыков и опыта имеет информационную природу. В условиях ускорения темпов социального бытия образование должно развиваться опережающими темпами по сравнению, как с прошлыми образовательными процессами, так и с другими сферами социальной деятельности (исключая науку). Информационная система образования должна реализовать механизм опережающего отражения, моделируя информационные сценарии будущего, помогая из настоящего управлять будущим. Таким образом, использование различных видов социального опережающего отражения, к которым можно отнести науку и образование, может выступить информационной основой выживания человеческого сообщества. На таких позициях должна быть создана модель устойчивого развития общества, государства, системы образования, личности, которая соответствовала бы информационной картине будущего, обеспечивающего человечеству выживание и сохранение окружающей природной среды, а биосфере и обществу - соразвитие.Сегодня человечество все больше осознает то обстоятельство, что будущее общества зависит не только от того, сможет ли современный человек уйти от сырьевой экономики к информационной, более экологобезо-пасной системе координат, но и от того, сможет ли он стать другим по своим интересам, потребностям, ценностным установкам. Для решения глобальных проблем современности принципиальное значение имеет принимаемая обществом образовательная система. Если образование не гума-нитаризировано и не гуманизировано, то оно будет и в дальнейшем участвовать в «атомизации» личности, расщеплении ее на выполняемые человеком функции. Проблема выбора, или как научить молодого человека не только принятым нормам, стандартам, классическому наследию, но и самостоятельности мышления, творчеству, - трудная и вечная задача, по своему встающая перед всеми культурами и образовательными системами. По мнению английского философа, поскольку школа призвана готовить будущих государственных служащих и чиновников, то образование должно включать в себя изучение и чиновников, то образование должно включать в себя изучение современных языков, истории и политики.Так Урсул А.Д. определяет опережающее образование как некий идеал, к которому можно и нужно стремиться. Степень «познания будущего» в общем образовательном процессе может служить критерием реализации интегративной модели опережающего образования как нового механизма цивилизационного выживания [190]. Опережающее образование целенаправленно готовит учащихся к жизни и труду в информационно насыщенной среде, требующей от людей повышенной ответственности, более широкой и вместе с тем более гибкой образовательной базы, подлежащей непрерывному обогащению и развитию ...» [22, 51]. Огарев, трактуя опережающее образование как «образование, содержание которого сформировано на основе предвидения перспективных требований к человеку как к субъекту различных видов социальной деятельности...» [126, 114-115]. Новиков П.Н. обоснованно полагает, что одной из важне
План
СОДЕРЖАНИЕ
1. Характерные черты опережающей модели образования
1.1 Образование как глобальная социальная практика
1.2 Футурологическая роль науки в развитии образования
2. Методология становления ноосферно-опережающей модели образования
2.1 Личность в контексте опережающего образования
2.2 Работы российских ученых по методологии опережающего образования
2.3 Проблемы стандартизации опережающего образования
Литература
1. ХАРАКТЕРНЫЕ ЧЕРТЫ ОПЕРЕЖАЮЩЕЙ МОДЕЛИ ОБРАЗОВАНИЯ
1.1 Образование как глобальная социальная практика