Отображение героического эпоса якутского народа, свидетельство его огромной духовной культуры в олонхо "Нюргун Боотур Стремительный". История поселения якутов, отображение в эпосе формирования их народности, языка, культуры, религиозных верований.
Аннотация к работе
Раздумывая над содержанием девяти героических песней, становится понятно, чем привлекло олонхо Платона Ойунского - рыцаря и певца революции: Нюргун Боотур Стремительный, чьи подвиги живут в памяти олонхосутов-сказителей, благороден и бесстрашен, готов ради защиты своего народа «с солнечными поводьями за спиной» пожертвовать собой, но одолеть чудовище Уот Усутаакы, которое оскверняет и разоряет родной людям Средний мир. А на то, что это эпос позднеродового периода - времени «военной демократии» у тюрко-монгольских народов Сибири указывает характер скотоводческой деятельности героев - преобладание развитого скотоводства, особенно коневодства: богатырь верхом на коне, конь его главный друг и помощник. Вокруг героев и богатырей абаасы группируются все остальные персонажи олонхо: родители и родственники, добрые и злые божества и духи, шаманы и шаманки, вестники, рабы, «стражи» разных мест и множество других второстепенных персонажей. Но чаще всего героиня испытывает героя, вероломно столкнув его с богатырями абаасы. Во всех подобных случаях героиня просит богатыря абаасы «спасти» ее от преследующего ее героя, обещая выйти за него замуж.