Исследование и описание ремесленного обувного производства региона (технологического процесса, истории внедрения и распространения различных материалов, изучение инструментария сапожников), а также проследить динамику развития обувного ремесла в Азии.
Аннотация к работе
Среди различных аспектов и проявлений традиционной культуры народов Средней Азии и Казахстана важное место занимает костюм, который отражает этническую историю региона, развитие различных хозяйственных форм, социальные изменения, происходившие на протяжении многих веков. Такие особенности традиционного костюма, как цветовая гамма, орнаментальные мотивы также находили свое отражение и в обуви, являвшейся элементом единого комплекса костюма того или иного народа. В данной работе рассматривается обувь, бытовавшая у таджиков, узбеков, казахов, киргизов, каракалпаков и туркмен, то есть тех народов, чей этногенез непосредственно связан со среднеазиатско-казахстанским регионом. Выбор темы данного исследования обусловлен недостаточной изученностью такого важного элемента традиционного костюма народов Средней Азии и Казахстана как обувь. Исходя из поставленной цели, в работе предполагается решить следующие задачи: ремесло обувной сапожник разработать типологию традиционной обуви и выделить ее территориальные комплексы исследовать и описать ремесленное обувное производство региона (технологический процесс, историю внедрения и распространения различных материалов, изучение инструментария сапожников), а также проследить динамику развития обувного ремесла в Средней Азии и Казахстане определить цветовые, орнаментальные, половозрастные, социальные, имущественные, сезонные и ритуальные особенности обуви описать и изучить систему традиционных представлений и обычаев, связанных с обувью в традиционной культуре народов Средней Азии и Казахстана.Некоторые виды обуви, не характерные для традиционного народного костюма региона, но бытовавшие в ХХ веке, позволяют рассмотреть динамику развития обуви в культуре, определить основные влияния на данный элемент костюма. Согласно этому принципу обувь народов региона была разделена на три основных класса, имеющих устойчивое сочетание признаков: I класс - сандалии, характерной чертой которого является отсутствие надподошвенной части и закрепление обуви на ноге с помощью различных шнуров, II класс - поршневидный, отличающийся особым способом раскроя подошвенной части, которая полностью или частично формирует союзку, боковины, пятку и голенища, за счет деформации материала, путем загибания и стягивания заготовки вокруг стопы. Первый уровень - подкласс, определяющийся технологией изготовления обуви, которая может быть несшитой, то есть не имеющей конструктивных швов, или сшитой, изготовленной из одной или нескольких деталей и имеющей в наличии хотя бы один конструктивный шов. Класс I - сандалии представлен одним видом, состоявшим из одной конструктивной детали - подошвы, выточенной из дерева на трех ножках, расположенных по бокам в пяточной части и одной спереди на носке и дополнительных ремней-креплений фиксирующих обувь на ноге. Вид 3 - обувь, с дополнительными деталями кроя (носком и пяткой), вид 4 - поршни, имеющие союзку и пятку.Непосредственно соприкасаясь с землей, обувь в традиционном мировоззрении народов Средней Азии Казахстана воспринималась как сакрально нечистый предмет одежды. Обувь выполняла в костюме как исключительно ей присущие функции отражения сакрального низа, магической защиты ног человека, так и общие для всего костюма идеи выражения этнического, половозрастного, социального статуса человека. В работе представлены материалы, отражающие систему традиционных представлений и обычаев, связанных с обувью в традиционной культуре народов Средней Азии и Казахстана. Обувь является важным источником для определения развития костюма в целом, изучения этнических и интеграционных процессов, происходивших в Средней Азии и Казахстане на протяжении XIX - первой трети ХХ века. Бытование в традиционном костюме народов региона столь разнообразных и многочисленных видов обуви, сложных по исполнению и внешнему оформлению, говорит о высоком уровне развития сапожного ремесла.