Кресто-Воздвиженское трудовое братство, организованное Н. Неплюевым как образец самобытного российского воспитания, пронизанного православной религией. Знакомство с особенностями педагогической системы русского религиозного философа и просветителя.
Аннотация к работе
Но важно выработать приоритетную позицию любви в человеке, чтобы она формировала способ отношения к миру, признавалась высокой ценностью и высшим благом, только в этом случае она вознесет людей до свободы, равенства, братства и внутренней гармонии, только так она даст гарантию «стабильности» личности. Неплюев убежден, что воспитывать людей к любви возможно только через любовь. Образ жизни в любви выглядит следующим образом: a) любовь ставит человеку цель его жизни, вера в святость жизненного предназначения обусловлена тем, что она дана живой любовью; Неплюев был убежден в том, что воспитав в людях отношение к труду как к долгу перед Богом, обществом и самим собой, укрепив в нем представления о некоем обязательном уровне образования, чистоты, порядка, без которых жить просто невозможно, тем самым общество обеспечит себе тот уровень стабильности, который гарантирует устойчивость при любых катаклизмах и потрясениях. Таким образом, Неплюев не просто воспитывал учеников своих школ, он создавал новое общество, на новых началах.