Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки. Ее функции в жизни общества. Философия как интегральная форма научных знаний. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Гуманизация и гуманитаризация образования.
Аннотация к работе
Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях Наука как социальный институт Наука же возникла в 17 веке, когда произошло соединение опытного знания с математикой. Сегодня наука представляет собой сложное общественное явление, поэтому принято выделять 3 основных аспекта бытия науки: · наука как познавательная деятельность; Наука предполагает деятельность человека по выработке, систематизации и проверке знаний.В отношении Философии науки выделяют два подхода: · философия науки как направление философии представлена множеством оригинальных концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки; Сама наука оказывает существенное влияние на общество, мы повсеместно имеем дело с последствиями ее развития: и в мировоззрении, и в мире окружающих нас вещей. Без знания наука не существует, именно производство знаний делает науку наукой. Поэтому философия науки пытается ответить на следующие основные вопросы: что такое научное знание, как оно устроено, каковы принципы его организации и функционирования, что собой представляет наука как производство знаний, каковы закономерности формирования и развития научных дисциплин, чем они отличаются друг от друга, и как взаимодействуют? Сегодня выделяют три основные социокультурные функции науки: · еще с XVII века - наука как мировоззрение (с этих пор ценность образования, основанного на усвоении научных знаний, стала восприниматься как нечто само собой разумеющееся);XIX в. и сохранилось до наших дней) впервые стал рассматривать науку как специальный предмет философского изучения и пришел к выводу, что науки должны опираться сами на себя. Понятие "позитивизм" обозначает призыв к философам отказаться от метафизических абстракций и обратиться к исследованию позитивного знания. Основатель позитивизма Огюст Конт первым поставил вопрос «где граница между наукой и ненаукой». Поэтому Позитивизм опирался на представление о том, что истинная наука имеет место только там, где можно обнаружить какие-либо закономерности, которые находят свое выражение в математической форме, где можно использовать точно рассчитанные методы. Это в свою очередь привело к мысли, что реальна только та действительность, к которой может быть применена наука, ее методы.Ведь наука часто ошибается, а псевдонаука может случайно натолкнуться на истину. В качестве критерия демаркации (разграничения) Карл Поппер выдвинул принцип опровержимости (фальсифицируемости) теорий, согласно которому любое знание, претендующее на статус научного, должно быть в принципе опровержимо. Ведь подтвердить фактами можно любую теорию, поскольку соответствующие факты можно подобрать всегда. Поэтому необходимо найти факты опровергающие теорию. Теории всегда остаются лишь необоснованными рискованными предположениями и наиболее весомый вклад в рост научного знания, который может сделать теория, состоит из новых проблем, порождаемых ею.У Куна под парадигмой понимается теория, концепция, точка зрения, которую разделяют большинство ученых в определенный период времени. Парадигма воспринимается в процессе обучения и выполняет две функции: запретительная - все, что не согласуется с парадигмой отвергается; направляющая - парадигма стимулирует исследования в определенном направлении. В составе парадигмы 4 элемента: основные законы; концептуальные модели или общие представления о том, что исследует наука; ценностные установки; образцы решения стандартных проблем. Поэтому науку, развивающуюся в рамках парадигмы, Кун назвал "нормальной наукой". Кун считал, что в реальной научной практике ученые почти никогда не сомневаются в истинности своих теорий и не ставят вопроса об их проверке.Он предложил целостную теоретическую схему рассмотрения науки как социального феномена, как социального института, который обладает определенной целостностью, единством, отличием от других социальных сообществ. Он сформулировал научный этос - совокупность норм, действующих в научном сообществе, - который является основным механизмом функционирования науки - социального института по производству достоверного знания. Ведь для нормального функционирования каждого социального института необходимо, чтобы выполнялся определенный набор норм, или, наоборот, если имеется стабильно функционирующий социальный институт, в нем непременно поддерживается и выполняется некий набор норм. Правила, регулирующие поведение в науке, не имеют статуса юридических законов. Их действенность связана с ориентацией членов научного сообщества на определенный комплекс ценностей и норм, который характерен для этого социального института.В социальном контексте рассмотрения науки сложилось две модели факторов, влияющих на развитие научного знания - экстерналистская и интерналистская. Представители интернализма полагают, что наука развивается лишь благодаря внутринаучным факторам: в силу объективной логики возникновения и решения научных проблем, благодаря эволюции научных традиций, то есть вследствие внутренней потребности самой науки ставить эксперименты, создавать нов
План
Содержание
1. Три аспекта бытия науки
2. Предмет философии науки
3. Позитивистская традиция в философии науки
4. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции К. Поппера, И. Лакатоса
5. Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки. Концепции Т. Куна, П. Фейерабенда, М. Полани
6. Социологический и культурологический подходы к исследованию развития науки
7. Проблема интернализма и экстернализма в понимании механизмов научной деятельности
8. Традиционалистский и техногенный типы цивилизационного развития
9. Особенности научного познания
10. Наука и искусство
11 Наука и обыденное познание
12 Роль науки в современном образовании и формировании личности
13 Функции науки в жизни общества
14. Преднаука и наука в собственном смысле этого слова
15. Две стратегии порождения знания
16. Социокультурные предпосылки возникновения экспериментального метода и его соединения с математическим описанием природы
17. Формирование науки как профессиональной деятельности
18. Возникновение дисциплинарно организованной науки
19. Технологические применения науки. Формирование технических наук
20. Эмпирический и теоретический уровни научного познания. Критерий их различения
21. Структура эмпирического знания
22. Структура теоретического знания
23. Основания науки. Идеалы и нормы исследования
24. Научная картина мира. Функции научной картины мира
25. Философские основания науки
26. Методы научного познания и их классификация
27. Проблемные ситуации в науке
28. Научные революции как перестройка оснований науки. Проблемы типологии научных революций
29. Историческая смена типов научной рациональности