Художественная интерпретация характеров русских царей в трагедиях А. Пушкина "Борис Годунов" и повести А. Толстого "Князь Серебряный". Образ императора Александра I в романе "Война и мир". Роль Петра Первого в строительстве российской государственности.
Аннотация к работе
В своих докладах и выступлениях Президент нашей Республики И.А.Каримов не раз акцентировал внимание на основных принципах и положениях Конституции Узбекистана, «которая заложила правовой фундамент независимости, определила основу свободного и процветающего будущего нашей страны» и выступила свидетельством высокого курса в демократическом направлении развития нашего государства. Говоря об Узбекистане, Президент акцентирует внимание на том, что в центре устремлений каждого из жителей нашей страны «стоит мечта вырастить детей физически и духовно здоровыми, ни в чем и никому не уступающими, увидеть их счастье и благополучное будущее». Образ «царя» периодически появляется в произведениях русских писателей XIX века, но, как справедливо отмечает критик С. Превалирующее положение образы царей занимают в таких произведениях XIX века, как: трагедия А.С.Пушкина «Борис Годунов» и повесть А. К. В центре внимания образы царей оказываются и в произведениях русских писателей ХХ века, таких как: Дмитрий Мережковский (трагедия «Павел I», роман «Александр I») и А.Н.Толстой (рассказы о Петре и роман «Петр Первый»).Толстого «Война и мир» нельзя сказать, что образ русского царя Александра I является одним из основных образов данной эпопеи; тем не менее, этот образ присутствует в тексте, и это «присутствие» позволяет читателю сделать определенный вывод о личности государя. Даже то, как появляется император на этом балу, составляет ему определенную характеристику: «Все вдруг зашевелилось, толпа заговорила, подвинулась, опять раздвинулась, и между двух расступившихся рядов, при звуках заигравшей музыки, вошел государь. «Государь прошел в гостиную, толпа хлынула к дверям; несколько лиц с изменившимся выражением поспешно прошли туда и назад. Как видим, «лица» изменили свое выражение, молодой человек «наступает на дам», а сами дамы только ради того, чтобы увидеть государя, пренебрегают своими роскошными нарядами! Описанная нами сцена из романа Толстого воспринимается поначалу как бы проходной, второстепенной сценой, но, вдумавшись, мы понимаем: по сути дела, она является яркой, прекрасно выписанной картиной, с элементами иронии и даже сатиры; эта сцена - емкая характеристика и императора, и окружающего его светского общества.Его образ в этом произведении в чем-то отличается от того, который создал в своем романе Лев Толстой, в чем-то схож с ним. В своем романе Мережковский более внимателен к императору: он показывает его не только как «божественную царскую особу», наделенную безграничной властью над одной из самых великих стран мира, но и как человека, причем, человека, глубоко страдающего, несущего свой тяжкий крест, человека, осознающего свои недостатки, но слабовольного, мечтающего укрыться в тишине и покое от всех бурь жизни. Планы отца и сына не воплотились в жизнь, в первом случае помешала смерть, во втором - нерешительность. Государь в состоянии критически осмыслить свою жизнь, и это приводит его к неутешительным выводам: ни одно начинание не принесло результата, и люди имеют право над ним смеяться. В процессе чтения романа создается впечатление, что императору Александру нравится терзаться, посыпать свои раны солью.Власть получает видный представитель народа, и тут невольно вспоминает мудрая народная поговорка, которая звучит так: «Из народа, как из дерева, может получиться и дубинка, и икона». Эта идея последовательно проведена в романе, она составляет основу той концепции эпохи Ивана IV, которой придерживался Толстой не только в «Князе Серебряном», но и в драматической трилогии «Смерть Иоанна Грозного», рассказывающей о последних днях правления государя. В трагедии «Смерть Иоанна Грозного» Толстой завершает характеристику царя, раскрывая логический результат тех явлений, истоки которых показаны в романе: «...служа одной исключительно идее, губя все, что имеет тень оппозиции или тень превосходства, что, по его мнению, одно и то же, он под конец своей жизни остается один, без помощников, посреди расстроенного государства, разбитый и униженный врагами своими, и умирает...» Вымаливая у царя милости («… пожалуй меня хоть окольничим…» - С.216) и по обыкновению даже дерзя ему (раньше это царя забавляло), Басманов еще не подозревает того, что «его время» уже кончилось, что он уже в немилости, что царь уже и с ним затеял кровавую игру и потому не держит его боле подле себя: «Ступай себе, Федя, на все четыре стороны» (С.217). Царь устроил заговор на погибель своего сына, но заговор не удался: царевичу удалось спастись от страшной смерти, но не надолго.Автор старается максимально точно воссоздать атмосферу времени, которое описывает, нередко на ее фоне показывая историю обычного человека. Часто основной темой исторических романов служит описание истории какой-либо семьи на фоне исторических событий, что позволяет автору, с одной стороны, рассказать о простых людях и их жизни, с другой же - представить новую точку зрения на описываемые события, показывая их через призму восприятия конкретных людей. Поэтому, важно чтобы учащиеся не отожд
План
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ОБРАЗЫ ЦАРЕЙ В ТВОРЧЕСТВЕ РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ XIX И XX ВЕКОВ
1.1 Образ императора Александра I в романе Л.Н.Толстого «Война и мир»
1.2 Образ императора Александра I в одноименном романе Д.Мережковского
1.3 Образ Петра Первого в одноименном романе А.Н.Толстого
Выводы по 1 главе
ГЛАВА 2. ОБРАЗЫ РУССКИХ ЦАРЕЙ В ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА И А. К. ТОЛСТОГО
2.1 Образ Ивана Грозного в повести А. К. Толстого
«Князь Серебряный»
2.2 Образ Бориса Годунова в одноименной трагедии А. С. Пушкина
Выводы по 2 главе
ГЛАВА 3. ОСОБЕННОСТИ ИЗУЧЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ ПРОИЗВЕДЕНИЙ НА УРОКАХ ЛИТЕРАТУРЫ
3.1 Методические рекомендации по изучению исторического романа в учебных заведениях
3.2 Методическая разработка урока по теме «Образ Петра Первого в творчестве А. С. Пушкина