Роль і місце жінки в українському суспільстві минулих століть. Характеристика дарувальниць книжок до храмів. Аналіз стану вірянки православної та греко-католицької церков. Виявлення вкладних записів на почаївських кириличних стародруках до монастирів.
Аннотация к работе
Існують принципові відмінності між «колом осіб-власників» кириличних і відповідно латиношрифтних видань - приватними власниками латиношрифтних книг були і духовні, і світські особи різних суспільних прошарків, у тому числі великими книгозбірнями володіли представники і представниці відомих шляхетських родів в Україні [1; 2], натомість покрайні записи на кириличних стародруках поряд із тим, що засвідчують факт володіння книжкою, демонструють активність дарувальників і дарувальниць книжок до храмів, а також приватним особам [3], записи генеалогічного змісту можуть доповнити пробіли в архівних відомостях [4]. Тим не менше, під час здійснення попримірникових описів кириличних видань друкарні Почаївського Успенського монастиря (понад 1700 примірників, близько 870 з яких мають записи, в тому числі з іменами власників або дарувальників) було виявлено 65 покрайніх записів, де серед власників або дарувальників згадано й жіночі імена. Із вкладного запису вдови Параскевії Мацихи довідуємося не тільки про місце купівлі книжки, а й про імя крамаря: «Во имга М[ца] и Сна и Стаго Дха, аминь, Сїга книга глемага ожтоих, купила еи раба Бжіга Парескевїга (!) Мациха вдова до храму [Ст Х:] w Owruczy за Юпущенїе гріхов своих, вь граді Оупикові, оу крамара Манима, za zолотих монети полское; 42: za превитеріи, сщенноіерега Іюанна Бережнінкого, а хто би мавь еи, Ю того храму, Юддалити албо оукрасти, да будет проклгат, наадема амин» (Октоїх 1758 р., шифр - Кир.5062п). Утім у цьому, як і в більшості інших подібних записів, не можна з певністю стверджувати, що вкладниця особисто зробила запис, - швидше за все це робив місцевий священик або дяк. жінка церква книжка запис дарувальниця Як уже було зазначено, коли книгу дарувало подружжя, сімя, то в записі на першому місці згадано чоловіка, а тоді - дружину.