Формирование образа средствами массовой информации. Значение 30-х годов в истории нашей страны. Проведение в жизнь установок тоталитарной системы с помощью агитационно-пропагандистских средств. Культ Сталина - классический пример политической мифологии.
Аннотация к работе
Образ в философии - это результат и идеальная форма отражения предметов и явлений материального мира в сознании человека. Определение образа объекта или субъекта в информационном поле, созданном СМИ, можно, на мой взгляд, выразить следующим определением. Образ - это совокупность параметров, характеризующих объект или субъект в сознании человека, направленных на создание у индивидуума определенного (положительного или отрицательного) отношения к данному объекту или субъекту с целью эксплуатации этого отношения в политических, экономических и других целях. Технологии формирования образа средствами СМИ в информационном поле напрямую зависят от следующих составляющих: • психологических особенностей социальной среды - объекта воздействия; • технологических возможностей средств массовой информации; • наличия структур, контролирующих деятельность СМИ; • бюджета на создание и поддержание образа. Социальная группа - это совокупность индивидуумов или структур, имеющих общие цели. Образ Сталина в советской печати 1930-х годов Особое место в истории нашей страны и ее государственных институтов, включая СМИ, занимают 30-е годы. В этом убеждала, например, драматическая судьба одного из политических лидеров, публициста и редактора «Правды» и других изданий той поры Н.И. Бухарина, неоднократно выступавшего оппонентом по отношению к выступлениям Сталина. Определенную лепту в развитие этой негативной тенденции внес А.М.Горький, вернувшийся в Советский Союз в 1928 г. и активно включившийся в журналистскую деятельность. «Сталинская Конституция», «сталинская авиация», «сталинский Устав сельхозартели», «Сталин дал счастливое детство» и другие. Сталин прославлялся как второй Ленин: во многих отношениях он был освобожден от индивидуальности, а затем наделен почти сакральной властью умершего. Новый курс, таким образом, должен был восприниматься как возобновление и завершение, после нескольких лет НЭПа, великой революции, начатой Лениным.