Создание типологии образа дворянской усадьбы в художественной литературе XIX – начала XX веков. Судьба морального кодекса дворянской усадьбы в литературе первой волны русской эмиграции, его влияние на формирование оппозиционной линии советской литературы.
Аннотация к работе
Дворянская усадьба является одним из наиболее загадочных феноменов русской культуры, с которым связано множество не разрешенных до сих пор вопросов. В период конца XIX - начала XX веков образ дворянской усадьбы становится одним из наиболее частотных в русской литературе, репрезентативным для модернизации русского художественного переходного периода: обращение к образу дворянской усадьбы сопровождается переосмыслением писателями многих вопросов, поставленных русской литературой и культурой XVIII - XIX веков, а также постановкой новых проблем, связанных с дальнейшими путями развития России. Постижение образа дворянской усадьбы как одного из фундаментальных символов истории России является способом национального самопознания и самосохранения и представляет возможность восстановления обширного комплекса нравственно-эстетических норм, во многом утраченных в перипетиях последних столетий. Научная новизна диссертационной работы определяется материалом исследования (для анализа привлекается большой объем произведений конца XIX - начала XX веков, в которых образ дворянской усадьбы не являлся ранее объектом изучения); комплексным подходом к изучению образа дворянской усадьбы как феномена русской культуры в литературе конца XIX - начала XX веков в целом; историко-типологическим подходом к ее исследованию; новыми для литературоведения аспектами рассмотрения образа дворянской усадьбы. -проследить судьбу морального кодекса дворянской усадьбы в литературе первой волны русской эмиграции, а также его влияние на формирование как оппозиционной линии советской литературы, так и литературы, ангажированной официальной идеологией.Три художественных модели дворянской усадьбы создаются посредством осмысления и оценки писателями жизненного уклада усадьбы в общей системе универсалий, в качестве которых выступают детство, любовь, родовая память. В произведениях, объединенных идеализирующей концепцией дворянской усадьбы, обращение человека к детству мыслится как единственно возможный для него путь воскрешения нравственного и духовного императива. Прежде всего детство рассматривается писателями как реальное физическое детство героя - ребенка («Город и деревня» Д.В.Григоровича, «Детство» П.С.Романова, «Детство Никиты» А.Н.Толстого). В основе противопоставления усадьбы и города (столицы) в произведениях идеализирующей концепции лежит оппозиция свободы, безграничности, естественности усадебной жизни, близости к природе и замкнутости, ограниченности, искусственности городского существования («Город и деревня» Д.В.Григоровича, «Детство» П.С.Романова, «Заря» Б.К.Зайцева, «Детство Никиты» А.Н.Толстого). В произведениях критической концепции дворянской усадьбы критерии полноценного детства, отвечающие нравственному и эстетическому императиву, остаются теми же, что и в произведениях, идеализирующих дворянскую усадьбу.