Достоверность знания, осознание реальности. Восприятие информации, зрение, слух, осязание. Философская концепция Р. Декарта и Ф. Бэкона. Логичность, последовательность, математика как универсальный метод познания природы. Признание атомистического метода.
Аннотация к работе
В данном эссе я хочу поднять тему объективности человеческого сознания. Я считаю, что этот вопрос является основополагающим в способности познавать окружающий нас мир и касается всех сфер нашей жизни. Зная все особенности нашего сознания, мы можем делать выводы: - как грамотно строить умозаключения, - какие ошибки ожидают человека в процессе мышления, - существуют ли рамки познания. На знаниях, полученных в процессе безошибочных умозаключений - основывается крепкий фундамент, на котором основывается человеческое мировоззрение. Если же не зная основ как вести умозаключения - большая вероятность допустить грубые ошибки в познании, масштабы которых могут варьироваться в пределах одного мировоззрения конкретного человека и заканчивая целым населением Земли.Я считаю, что проблема данного вопроса упирается в сам факт нашего существования или не существования. По отношению к Френсису Бэкону, который утверждал, что истинные знания заложены в человеке Богом, можно сказать что философ изначально уверен в существовании познающего субъекта. В совокупности, проанализировав позиции философов и сопоставляя свою позицию, я прихожу к выводу, что человек определенно существует в реальности и способен осознать ее, вопрос в том, насколько объективно мы моем познать окружающее, и можем ли мы осознать истинную природу какого-либо предмета? Так как наше сознание зависит от получаемой нами информацией - можно точно сказать, что человек сильно ограничен в способности познавать окружающее. В частности, Декарт раскрыл ее в своем трактате «Рассуждение о методе», а Бэкон в своей теории «идолов».Декарт считается одним из основателей философии Нового времени. Отправной точкой философствования Декарта становится проблема достоверности знания. Он ставил на первый план практическую основательность знания и акцентировал значение предметной истинности знания, Декарт искал признаки достоверности познания в сфере самого знания, его внутренних характеристик. Декарт стремился к разгадке тайны высочайшей надежности и неотразимой привлекательности математических доказательств. В результате сложные проблемы удается разложить на предельно простые и дойти до уровня, на котором истинность или ложность утверждения может быть усмотрена непосредственно, как в случае математических аксиом.В истории философии и науки Бэкон выступил как провозвестник опытного естествознания и научного метода. Ему удалось дать образ новой науки, отправляясь от твердо принятых и последовательно продуманных представлений о значении знания в обществе и человеческой жизни. Главным делом философа становится критика традиционного познания и обоснование нового метода постижения природы вещей. Методы и приемы науки должны отвечать подлинным ее целям - обеспечению благополучия и достоинства человека. Обладание истиной обнаруживает себя именно в росте практического могущества человека.Рассуждая на проблему «Объективность человеческого сознания», стоит понимать, что мы сами являемся субъектом данного вопроса, то есть мы пытаемся познать «вещь в себе» (наше сознание). И пользуясь методами рассуждений по Декарту, и зная ошибки мышления по Бэкону - мы не можем с полной уверенностью сказать, объективно ли мы ответили на вопрос. На частные случаи этого вопроса: ограничения способности нашего познания; пределы познания, которые я писал ранее - объективно мы можем ответить (о чем я писал ранее). И чтобы в ответе на главный вопрос эссе появилась какая-либо определенность - остается только принять за отправную точку 2 основополагающие позиции (сделать допущения): 1. по второй теореме Геделя мы можем познать «мир вещей в себе»: Тогда в ответе на вопрос «объективность человеческого сознания» - мы можем смело утверждать, что оно действительно в полной мере объективно и человек способен все существующее познать и осознать. Человеческое сознание априори неполноценно (по первой теореме Геделя): Тогда ответ на вопрос эссе будет утверждение, что человеческое сознание может быть объективно только в определенных случаях и в познании определенных вещей.
План
Оглавление восприятие осознание декарт бэкон
Термины и научные понятия
Введение
1. Достоверность знания
2. Можем ли мы в полной мере познать все, что нас окружает?
3. Философская концепция Рене Декарта
4. Философская концепция Френсиса Бэкона
5. Моя позиция
Вывод
Используемые философские категории и научные понятия
Используемые методы философского анализа, используемые в эссе