Изучение вопросов, связанных с идейными предпосылками распада черносотенной организации в России в начале ХХ в. Влияние философии славянофильства и противоречивости самодержавной концепции на раскол черносотенного лагеря на "обновленцев" и "дубровинцев".
Аннотация к работе
В исторической литературе утвердилось мнение, что к черносотенцам относили консервативно-монархические партии крайнего толка, отстаивавшие традиционный уклад жизни, распространявшийся на социальную, политическую, экономическую и духовную сферы жизни общества, включая быт россиян, и выступавшие за сохранение общественно-политических основ существующего строя - неограниченную самодержавную власть монарха и первенство православной веры. Именно неприятием принципа ограничения власти царя и конституционной монархии черносотенные организации отличались от других организаций в правом стане, который делился на приверженцев «неограниченного самодержавия» и «ограниченной монархии». Пытаясь обойти деликатную тему, черносотенцы вынуждены были предложить оригинальную интерпретацию славянофильских идей, согласно которой наряду с Богом и народ выступал источником власти царя. Тихомиров, утверждая тезис божественного происхождения царской власти и отвергая идею «народного избрания» царя, характеризовал царя как персонификацию народного духа и выразителя народного идеала, что, несомненно, являлось элементом модернизма (данная идея была взята у славянофила Д.А. Царская власть не происходит от завоевания, чем отличается от власти абсолютных монархов и восточных деспотов, а вручена царю русским народом, почему она и не представляет из себя господства, а занимает относительно народа служебное положение» [2, с.