О логико-семиотических проблемах теории понимания текстов (неопубликованное послесловие к переводу на русский язык книги Умберто Эко "Роль читателя: исследования по семиотике текстов") - Статья
Рассмотрение проблем семиотического подхода в теории понимания текстов. Обсуждение идей семиотики Ч. Пирса относительно понятий интерпретанта, семиозиса и абдукции. Содержание логики аргументации, осмысленности и графа логического остова текста.
Аннотация к работе
Эко, для оправдания вводимого им представления об открытых текстах и сотворчестве читателя в процессе понимания текста, рассматривает семиозис как неограниченный процесс, в котором употребляемые значения слов образуют открытую концептуальную сеть, где смысл прочитанного реализуется в соответствии с индивидуальным выбором из этой сети некоторой ее части ("энциклопедии" читателя). Интралингвистический уровень формализации сходства текстов предполагает использование процедур установления связности текста (например, распознавание анафор), синонимии и омонимии, грамматических категорий времени и т. п. с использованием соответствующих словарей (нетривиальным является установление соответствий между пропозициональным и интралингвистическим уровнями, а также реализация их кооперативного использования для установления сходства текстов). То, в какой мере поймет текст М-читатель, зависит и от гармонизации замысла автора и его представления в тексте (художественного совершенства текста), и от способности самого М-читателя отобразить развитие текста (для фабульных тем - сюжета, а для нефабульных - идей или описаний психологических состояний, явлений природы, воспоминаний и т. п., содержащихся в тексте). Соответственно могут быть рассмотрены следующие предикаты, представляющие различные отношения формальной прагматики: В (Х, Т) - "X понимает текст Т", B1(X, T, S) - "X понимает текст Т в ситуации S", B2(X, Т, Y) - "X понимает текст Т, адресованный автором Y", В 3(Х, Т, S, Y) - "X понимает текст Т в ситуации S, адресованный автором Y". Но построение этого интерпретанта I(Т) есть как результат установления соответствий знаний, выраженных в тексте Т, знаниям X, так и результат эвристики X: рассуждений, состоящих из индуктивного опыта Х (он хранится в памяти), возможных аналогий с примерами, хранящимися в памяти и имеющимися в тексте, и, наконец, абдуктивного объяснения фрагментов текста посредством гипотез из Н (т. е. тех гипотез, которые выдвинул М-читатель, реагируя на последовательность фрагментов текста Т).