Нігілізм як вимога конституювання людиною самобуття через заперечення традиційної системи цінностей. Деструктивні компоненти нігілізму М. Штірнера та Ф. Ніцше як історія девальвації платоно-християнської системи. Екзистенційне самозаглиблення індивіда.
Аннотация к работе
Нігілізм "перекочував" до лексикону масової культури, приховуючись за ідеалами свободи, індивідуальності, краси, що дає змогу дослідникам говорити про модифіковані форми нігілізму. Знаковими представниками європейського нігілізму були Макс Штірнер та Фрідріх Ніцше, в творчості яких нігілізм набуває філософського обґрунтування, зокрема, у Ніцше вже спостерігається рефлексія нігілізму як установка на подолання самого себе через творення нових цінностей. Компаративістський аналіз філософських поглядів цих мислителів у контексті феномена нігілізму дозволить розширити розуміння нігілізму як деструктивно-конструктивної світонастанови, що вимагає від людини передусім екзистенційного самозаглиблення та подолання ціннісного вакууму через ствердження активних, творчих сил особистості. Метою дисертаційного дослідження є: на основі компаративістського аналізу філософських вчень Макса Штірнера та Фрідріха Ніцше розкрити феномен нігілізму як вимогу конституювання людиною автентичного самобуття через заперечення традиційної системи цінностей. Осмислення феномена нігілізму не лише як історико-філософського, а й світоглядного феномену, його прояву у філософських вченнях Макса Штірнера та Фрідріха Ніцше вимагає міждисциплінарного підходу.У першому розділі "Теоретико-методологічна та джерельна база дослідження феномена нігілізму" виявлено основні підходи до вивчення проблеми феномена нігілізму та філософських вчень Макса Штірнера та Фрідріха Ніцше в історії філософської думки. "Філософські вчення Макса Штірнера та Фрідріха Ніцше: аналіз джерельної бази" аналізуються головні напрями дослідження з філософії М. Штірнера не ставали предметом фундаментальних філософських розвідок і лише фрагментарно згадувались у різноманітних контекстах - анархізму, нігілізму, індивідуалізму, звязку з філософією Ніцше. Курчинський), розглядаючи філософські погляди Штірнера та Ніцше як рівноправні, віддає перевагу Ніцше, оскільки той на нігілізмові побудував нову систему цінностей, на що філософія Штірнера неспроможна. По-перше, нігілізм руйнує віру в мету та сенс буття, по-друге, нігілізм ліквідує уявлення про єдність, постійність та ідентичність буття, за допомогою яких людина "облаштовує" світ, по-третє, нігілізм є зневірою у досягнення метафізичного світу.