Відродження духовного начала людини у творчості О. Гончара. Амбівалентність і варіативність побутування у текстах фентезі. Трансформації міфу в постмодернізмі. Генерування художнього світу на основі реміфологізації. Роль стихій міфопоетичному просторі.
На жаль, на сьогодні ми не маємо ґрунтовних праць щодо дослідження творчої спадщини Олеся Гончара фольклористами, але в деяких публікаціях зустрічаємо побіжні дописи до фольклорної рецепції у його доробкові. Мало не лише спеціальних праць, а й таких, у яких хоч би побіжно було розглянуто вплив фольклору на творчість О. Гончара. Твори Олеся Гончара відзначаються багатотемністю, гуманізмом, глибиною розкриття народного життя, правдиво зобразити яке просто неможливо без залучення традиційної культури. Біляцька зазначає: «У «Щоденниках» Олеся Гончара зафіксовано творчі враження, задуми, світобачення і світовідчуття митця, формуються мотиви й ідеї майбутніх творів, звернення до фольклору як до джерела образної поетики, зафіксовано етапи фольклорного мислення» [3]. Дуже добре характеризує ставлення Олеся Гончара до пісні цитата з «Щоденників»: «У Трускавці біля джерела цілими днями бринить пісня.
Список литературы
1. Гончар О. Щоденники у трьох томах. Том 1, Київ «Веселка» 2008, с. 316;
2. Дей О. Народнопісенні жанри. Вип. 1. - К.: Музична Україна, 1977, с. 1-58;
3. Біляцька В. П. Український фольклор в «Щоденниках» Олеся Гончара. [Електронний ресурс] - Режим доступу: http://www.nbuv.gov.ua;
4. Гончар О. Щоденники у трьох томах. Том 2, Київ «Веселка» 2008, с. 217;
5. Гончар О. Щоденники у трьох томах. Том 3, Київ «Веселка» 2008, с. 115;
6. Дей О. Народнопісенні жанри. Вип. 1. - К.: Музична Україна, 1977, с. 1-58;
7. Гончар О. Тронка: Роман в новелах. Харків: Фоліо, 2007, с. 102-103;
8. Гончар О. Прапороносці: трилогія. - К.: Веселка, 1995, с. 276-277;
9. Лановик Маряна, Лановик Зоряна. Українська усна народна творчість: Підручник. - К.: Знання-Прес, 2006, с. 322.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
