Определение, проблема периодизации и классификации неомарксизма. Особенности отечественной неомаркситской философии. Разновидности социальных конфликтов в неомарксизме. Современные неомарксистские интерпретации конфликтов в информационном обществе.
Аннотация к работе
Глава I. Неомарксизм, как основа современной конфликтологии 1.1 Определение, проблема периодизации и классификации неомарксизма 1.2 Отечественная неомаркситская философия Глава II. Современные неомарксистские интерпретации конфликтов в информационном обществе 2.1 Разновидности социальных конфликтов в неомарксизме 2.2 Экономические, политические конфликты Заключение Список используемой литературы Введение неомарксизм социальный конфликт Актуальность темы. В свою очередь, философско-социологические основы теории конфликта в конфликтологии, были заложены марксизмом, что признается основоположниками этой науки. Мы бы хотели рассмотреть, конфликт в теориях последователей Маркса, ведь неомарксизм, так же как и марксизм, вызвал очень много страстных споров, выступлений «за» и «против». Основателями западного марксизма обычно называют А. Грамши, Д. Лукача и К. Корша [3.], выступивших со своими идеями еще в 20-е годы. Первое ориентировалось на человека как субъекта и объекта, второе - на общество и конкретно-научное исследование его структуры и развития. В рамках «западного марксизма» сформировались две основные традиции: • «Диалектико-гуманистическое» • «Сциентистское направление» [5.] Диалектико-гуманистическое течение, сделав центром обсуждения человеческую проблематику и используя такие философские категории, как сущность и существование человека, субъект и объект, практика, отчуждение и снятие отчуждения и другие, развернуло критику современного общества как враждебного человеку, негуманного, бесперспективного. При этом одни философы, отталкиваясь от марксизма, выдвинули собственные своеобразные концепции - таковы представители Франкфуртской школы, а также Э. Блох, развивавший философию надежды; другие попытались синтезировать определенные положения марксизма с идеями немарксистских течений - таковы фрейдо-марксизм (В. Райх, отчасти Г. Маркузе и Э. Фромм), экзистенциалистский марксизм (поздний Ж. П. Сартр, А. Лефевр, К. Косик, Дж. Льюис и другие), феноменологический марксизм (Э. Пачи и его последователи); третьи выступили продолжателями идей таких крупных марксистов, как Д. Лукач и А. Грамши, - таковы представители Будапештской школы (А. Хеллер, Ф. Фехер, Д. Маркуш, М. Вайда) и итальянского марксистского историцизма (Н. Бадалони, Л. Группи, Э. Серени и др.); наконец, группа Праксис, объединившаяся вокруг одноименного югославского журнала (Г. Петрович, П. Враницкий, М. Маркович, С. Стоянович и др.), использовала идеи раннего Маркса, Лукача, Грамши, Сартра, создав на основе понятия практики довольно оригинальные теории. Среди наиболее известных участников Франкфуртской школы следует назвать основателя школы Теодора Адорно, а также ее видных представителей - М. Хоркхаймера, Г. Маркузе, Э. Фромма, Ю. Хабермаса, Ф. Поллока и других. Маркузе, например, посвятил немало страниц своих трудов суровой критике техники, по крайней мере, в том виде, как ее использует капиталистическое общество. Льюис Козер известный американский социолог, он рассматривает конфликт как одну из форм социального взаимодействия, как процесс, который при определенных условиях может иметь для «социального организма» не только деструктивные, но и конструктивные (интегративные) последствия.