Нефігуративні арт-практики початку ХХ ст. і "дегуманізація мистецтва" Х. Ортеги-і-Гассета - Статья

бесплатно 0
4.5 162
Концепція іспанського філософа ХХ ст. Х. Ортеги-і-Гассета щодо нефігуративного авангардистського західноєвропейського мистецтва початку ХХ ст. Концепції модерністського мистецтва. Сприйняття мистецтва як самоіронії митців, своєрідної "гри розуму".


Аннотация к работе
Проведен анализ концепции модернистского искусства, экспликована позиция философа, что заключается в восприятии искусства как самоиронии художников, своеобразной «игры ума», поскольку новое искусство высмеивает само искусство. The article is devoted to the actualization of Jose Ortega y Gasset"s concept concerning non-figurative avant-garde West European art of the early 20th century that will help to define the essential features of this art and against their background to mark out the specific character of the Ukrainian modernism (avant-garde). The philosopher"s position, which consisted in perceiving of this art as self-irony of artists, namely "game of mind", but new art derides the art itself, is explicated. Ортеги-і-Гассета з позицій сучасних підходів до нефігуративного мистецтва зацікавлює і з точки зору вітчизняного мистецтвознавства, у якому останнім часом дедалі більше привертається увага до деяких маловивчених аспектів становлення некласичного мистецтва (О. Однак у цьому винятку кантіанської естетики зароджувалася естетика нового мистецтва: сама художність має викликати естетичні почуття, але художність у контексті філософії Канта - це саме майстерність у передачі людського світу, реальності, яка оцінюється за принципом реалізму.Аналіз репрезентації «нового», тобто нефігуративного, мистецтва в контексті естетичних поглядів Ортеги-і-Гассета свідчить, що ставлення до нього з точки зору філософа було абсолютно обґрунтованим: воно не може навіть претендувати на будь-яке порівняння з класичним, фігуративним мистецтвом. До «нового» мистецтва слід ставитися як до самоіронії митців і сприймати як своєрідну «гру розуму». Усвідомлення цієї характеристики нефігуративного мистецтва виокремлює певну аудиторію його «поціновувачів», яка може вважати себе «обраною», протиставляючи себе більшості. Однак справжня інтелектуалізація мистецтва, згідно з Ортегою-і-Гассетом, - за метафоричними переописаннями світу, на яке здатен не кожен з представників сучасних йому «-ізмів», а лише той митець, котрий зможе скористатися індивідуальним варіантом художньої інверсії, так чи інакше базується на класичному мистецтві. Философия культуры и эстетика Хосе Ортеги-и-Гассета / К.
Заказать написание новой работы



Дисциплины научных работ



Хотите, перезвоним вам?