Взаимосвязь Знания и Веры с древности до Нового времени. Ведущие научные концепция Х1Х века. Социальная и антропологическая философия. Философско-психологические, социологические концепции религии. Концепции "культур философии" о природе религии.
Аннотация к работе
Содержание 1.Взаимосвязь Знания и Веры из древности до Нового времени 2. Научно-философские взгляды Нового и Новейшего времени по вопросам религии 2.1 Концепции научного религиоведения 2.2 Социальная и антропологическая философия (И. Канта, Л. Фейербах) 2.3 Философско-психологические концепции религии (З. Фрейд, К. Юнг, М. Элладе) 2.4 Философско-исторические концепции религии (Г. Гегель, М. Вебер, К. Маркс) 2.5 Социологические концепции религии (О. Конт, Э. Дюркгейм, Э. Фромм, М. Вебер, Р. Белл). 2.6 Концепции «культур философии» о природе религии (Й. Хейзенга, А. Лосев) 1. Каждый из них, возникая на определенном историческом этапе, развивал опыт предыдущего, преобразуя его в новое качество. Первой и наиболее древней формой религиозных знаний можно считать теологию (от лат. cлова Teos - Бог, Logos - учение). Таким образом, теологию можно назвать учением о боге и человеке (в католической, позднее и протестантской традиции). В текстах этих глав религия трактуется как великое общения человека с Богом, нисхождение его благодати и милосердия в “таинстве сотворения Души”, связующим звеном которого была избрана, христианская апостольская, епископальная церковь. Важным вкладом в формирование социальных представлений о религии явилась философская критика феодальных общественных отношений и церкви как социального института французских энциклопедистов ХУШ века - К. Гельвеция, П. Гольбаха, Д. Дидро.