Детский игровой фольклор крымских татар - подвижный импровизационный вид народного творчества. Этнографические ритуалы, связанные с анимистическими представлениями, своеобразие образов как свидетельство древнего происхождения крымскотатарского фольклора.
Аннотация к работе
Кашгарский в своем словаре «Дивану лугъат-ит тюрк» приводит около 150 национальных игр, описывает более 20 детских игр, в том числе и игру «монгуз-монгуз» («бой-нуз-бойнуз»), напоминающую дошедшую до наших дней игру «кош-кош башым» и др. Кашгарского приводится также игра «ак сюек» («белая кость»), которая упоминается в философском трактате Алишера Навои «Махбул-ул кулуб» в XV веке [7, с. Крымскотатарский героический эпос и любовно-романтические дестаны (поэмы) также содержат богатый материал не только об исторических событиях, но и сведения о некоторых детских играх (жеребьевки, считалки, песни-припевки). Достаточно вспомнить дестан «Эдиге», где уже присутствует игра в ашык кости: «Шимди бубала баягъы осип буюген сонъ, балаларнен ашыкъ ойнап джуре» (дословно: «Когда мальчик подрос, то вместе с другими детьми стал играть в ашык») [2, с. Компаративистский опыт в изучении вопроса о поэтике детского игрового фольклора свидетельствует о том, что основными признаками детского игрового фольклора являются стихотворная форма, повторяемость отдельных слов, обилие сравнений и параллелизмов, афористичность и дидактизм.