Изучение роли народных промыслов в эстетическом воспитании школьников Казахстана. Развитие художественной инициативы ребенка, воспитание уважения к народным традициям, обычаям. Разработка и экспериментальная проверка учебного пособия "Народные промыслы".
Аннотация к работе
1. Народные промыслы как средство эстетического воспитания 1.1 Эстетическое воспитание на уроках технологии 1.2 Роль народных промыслов в эстетическом воспитании школьников 1.3 Проблемы современных народных промыслов 2. Народные промыслы народов Казахстана 2.1 История народных промыслов народов Казахстана 2.2 Разновидности технологий народных промыслов Казахстана 2.3 Плетение как один из видов народных промыслов 3. Экспериментальная проверка учебного пособия Народные промыслы и его использование на уроках технологии в школе 3.1 Разработка учебного пособия Народные промыслы 3.2 Экспериментальная проверка учебного пособия Народные промыслы и методики его использования на уроках технологии Заключение Список использованной литературы Приложения народный промысел школьник эстетический Введение Народное прикладное искусство является наследием материальной и духовной культуры человечества. Его развитие тесно связано с кочевым образом жизни традиционного казахского общества, социально-экономическим положением, самосознанием народа и историческим процессом. Культура жизнеобеспечения казахов во многом определялась народными промыслами и ремеслами. В изделиях прикладного искусства отражены древние взгляды и мировоззрения казахов в виде различных орнаментов и узоров. Там, где требовались значительные физические затраты: обработка дерева, кожи, кости, камня, а также кузнечное и ювелирное дело - были заняты мужчины. А вот убранство жилища, швейное дело, обработка шерсти и войлока, ткачество и ковроделие, вышивка и плетение циновки считались женскими ремеслами. Материальной основой издавна развитого у казахов декоративно-прикладного искусства были домашние производства, связанные с обработкой продуктов животноводства, растительного сырья, металлов. В замкнутом цикле процесса домашнего производства мог участвовать любой трудоспособный член семьи. Разрушение традиционных устоев казахского общества, с одной стороны, и утверждение новых общественно-экономических отношений, с другой, вызвали к жизни ранее не известные виды человеческой деятельности. В условиях, когда Казахстан оказался на перекрестке интересов России, Англии, Франции и других государств, и заметно ускорилось промышленно-транспортное, торговое и иное освоение края, в общественном сознании прочно утвердилось понимание того, что историческая перспектива за теми народами, которые овладели достижениями науки, техники, культуры. Наиболее просвещенные представители народа добровольно взяли на себя великую миссию учителей, своими знаниями способствовали развитию культуры края. Просторы для сохранения и воспроизводства прежних обычаев, традиций, нравов были значительно ограничены, но в тоже время появились новые социально-культурные ценности и ориентиры. За несколько лет до первой мировой войны роль ремесленно-кустарных изделий значительно уменьшилась, так как фабрично-заводские метало товары, вытеснили их. Оно обусловлено тем, что для обработки хлопка, огородных и других трудоемких культур использовались специальные земледельческие орудия. Фабрично-заводские предприятия не могли удовлетворить спрос на установившиеся веками стандарты этих орудий (кетменей, серпов) и не проявляли интереса к выделке домашней утвари, соответствующей вкусам и привычкам коренного населения (тазы, ножи, подковы, запоры и т.д.), и даже те металлоизделия, которые вполне удовлетворяли требованиям народа, ввозились в недостаточном количестве. За последние годы в системе образования проделана значительная работа по улучшению художественно-эстетического образования и воспитания учащихся, овладение духовно-нравственным богатством, воспитание уважения к культуре, обычаям и традициям народов. Проведена гуманитаризация образования, в связи с чем осуществлено перераспределение учебной нагрузки в пользу предметов гуманитарного цикла, включение в содержание предметов, компонентов национальной культуры, использование в воспитании народной педагогики, обычаев, традиций и обрядов, этики и национальной психологии, предметов искусства. Это позволило ввести в школах обучение предметам художественно-эстетического цикла. Актуальность данного исследования состоит в том, что в настоящее время дети школьного возраста, занимающиеся творчеством, стремятся менять содержательные аспекты собственной деятельности, но при этом им необходимо знать связь искусства с жизнью человека, его роль в повседневном быту. Цель исследования: выявление значения народных промыслов как одного из средств повышения качества знаний учащихся; развитие творческих, интеллектуальных и эстетических способностей учащихся; создание условий для самореализации ученика в творчестве, воплощения в художественной работе собственных неповторимых черт. Задачи: - изучить психолого-педагогическую литературу по данному вопросу, нравственное, интеллектуальное и физическое развитие личности; - формирование специальных знаний в области техники, технологии; - развитие художественной инициативы ребенка; - воспитание уважения к народным традициям и обычаям; - пров