Дослідження особливостей наративного тлумачення українськими протестантами розвитку своїх церков у контексті постмодерну. Специфіка наративного ідеалу "постпостмодернізму". Вплив подій Майдану та кризи на появу в Україні теології "постпостмодернізму."
Аннотация к работе
У вітчизняному протестантизмі виразно простежується намагання вибудовувати альтернативні наративи по відношенню до традиційно усталених, відірватися від традиції за допомогою "нової Реформації". Пузиніна є доведення того, що просте євангельське християнство не є відкриттям героїв віри минулого, але перенесеною Ред-стоком з Англії певною західною релігійною традицією: він приніс жолудь і посадив його, із нього виріс прекрасний дуб, який зараз має плодоносити знову простим християнством, навіть якщо всередині історії був лише твердий баптизм. На думку вченого, якими б не були особливості українського протестантизму в минулому він має бути вільним від зумовленості традицією, але не може бути вільним від обовязку бути церквою для нового постмодерного суспільства. Євангельський рух давав для України та Росії "дух свободи", який для церков слугував умовою можливості святості, а для суспільства - шансом для модернізації [Там само, с. Першим кроком позитивної програми виживання церкви в умовах постмодерну та намагання перейти до "суспільства після постмодерну" є теза про постсекулярний характер сучасного суспільного дискурсу як ситуацію, у якій доводиться позиціонувати себе і церквам, і богословам.Дослідження особливостей наративного тлумачення українськими протестантами розвитку своїх церков у контексті суспільного життя доби постмодерну дозволяє зробити такі узагальнюючі висновки. У цих умовах відбувається зміна спрямованості зацікавлень із нових технологій донесення Євангелія до суспільства на оздоровлення самих церков шляхом "нової Реформації", що вважається необхідною через явну кризу яка проявляється в скороченні чисельності громад, конфлікті поколінь, непристосованості до умов постмодернізму Український протестантський наратив звільнення передбачає необхідність не лише релігійної свободи, але й захист гідності людини та нації через збереження й розвиток усіх прав людини.