Язык как знаковая система. Знак: смысл и значение. Выражения естественного языка: дескриптивные и логические термины. Понятие как форма мышления. Объем и содержание понятия, его образование, основные виды. Отношения между понятиями по объему и содержанию.
Аннотация к работе
Основная задача логического анализа языка состоит в том, чтобы выяснить, как язык может выполнять функцию средства познания. Слова и словосочетания языка соотносятся с предметами, свойствами, отношениями действительности, т.е. являются их представителями в нашем сознании, выполняют роль их знаков. Задача логики - установить способы и характер связи выражений (элементов языка) с объектами действительности.Выражения (слова и словосочетания) естественного языка, имеющие какой-либо самостоятельный смысл, можно разбить на так называемые семантические категории, к которым относятся: 1) предложения: повествовательные, побудительные, вопросительные; 2) выражения, играющие определенную роль в составе предложений: дескриптивные и логические термины. Суждения выражаются в форме повествовательных предложений (например, «Киев - город», «Корова - млекопитающее»). В суждении «Енисей - река Сибири» встречаются три имени предмета: «Енисей», «река», «Сибирь».Понятие - это форма мышления, отражающая предметы и явления в их существенных признаках. Как уже говорилось выше, человек воспринимает тот или иной предмет, выделяя характерные свойства (признаки) последнего (напомним, что этим целям служат ощущение, восприятие и представление). Иными словами, признаки - это свойства предметов, в которых они сходны между собой или различаются.Содержанием понятия называется совокупность существенных признаков предмета, которая мыслится в данном понятии. Например, содержанием понятия «преступление» является совокупность существенных признаков преступления: общественно опасный характер деяния противоправность, виновность, наказуемость. Логика оперирует также понятиями «класс» («множество»), «подкласс» («подмножество») и «элемент класса».ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ - термин, введенный в философский лексикон Риккертом. Обозначает, по мысли Риккерта, ту особенность понятийных структур, согласно которой в любом понятии обязательно отражается специфическая телеология. Так, формальные особенности целей, которые преследует познающий субъект, выстраивают два вида О.П. Возникает оно из интереса разума фиксировать повторяющиеся явления и процессы, т.е. общие феномены, хотя ничто на самом деле в точности не повторяется. В данном случае объекты превращаются в экземпляры общего родового понятия, причем в такие, которые взаимозаменяемы без ущерба в отношении содержания этого общего понятия, несмотря на то, что объекты сами по себе никогда не могут быть равными.В содержании понятий могут мыслиться либо признаки одной категории вещей, либо признаки предметов других категорий, например, категорий вещи, свойства, отношения, времени, пространства и т.д. Основанием для этого деления является наличие или отсутствие в содержании понятия признаков, отвечающих на вопросы «где?», «когда?», «какого рода индивидуум?». Примеры регистрирующих понятий: «народы Европы», «средневековая философия», «А.С. Пушкин», «студенты Харьковского национального университета радиоэлектроники» и т.п. Нерегистрирующие понятия являются определенными лишь качественно.Несравнимые по содержанию и исключающие друг друга по объему понятия. Совершенно очевидно, что если общих признаков нет, то понятия никак не соприкасаются и объемы у них разные. Это относится к тождественным или равнозначным по значению понятиям. Для разъяснения этого отношения возьмем два понятия: «первый космонавт» и «Юрий Гагарин».