Роль и влияние западной культуры на феминные образы китайской эстетики. Феминистские концепции в китайской культуре. Представление о "новой женственности" в китайском кинематографе. Репрезентация признаков феминной эстетики в женских портретах Хан Чжиина.
Аннотация к работе
1. Влияние западной культуры на феминные образы китайской эстетики 2. Представление о «новой женственности» в китайском кинематографе Заключение Источники и литература Приложения Введение Двадцатый век, век глобализации, стал не только эрой значительных технических достижений, но и обозначил новую, до того не имевшую такого широкого распространения тенденцию взаимопроникновения культур и размытия границ между ними. В конце девятнадцатого века благодаря мастерам ар-нуво и ар-деко (например, широко известному Альфонсу Мухе и использовавшему отдельные образы в восточном духе Деметеру Чипарусу) новую жизнь и новое прочтение получила мода на славянские и ориентальные мотивы. Приложение 1, Рис. В Китае же этот процесс начал набирать силу начиная с 1840-х годов, после поражения в Опиумных Войнах - когда вынужденная открытость для иностранной торговли привела к нарушению культурной изоляции, и к началу XX века уже развернулся полномасштабно. Как это и в целом было распространено в рекламе уже того периода, центральным персонажем рекламы (вероятно, в рамках направленности на целевую аудиторию в условиях патриархальной ментальности) зачастую становились женщины. Для более подробного рассмотрения таких предпочтений в рамках данной работы была создана случайная выборка работ Хан Чжиина, поскольку, с одной стороны, он не являлся первопроходцем в данной сфере, и, соответственно, застал не самое раннее развитие юэфэньпай, а с другой - его подход к синкретичной новой феминности определенно обозначил новую эру китайского понимания эстетики. Эти изображения получили распространение еще во время Первой Мировой Войны (на тот момент для них была свойственна пропагандистская направленность) и, как правило, так или иначе ориентировались на мужчин, поскольку их сюжеты в основном предполагали помещение сексуально привлекательных идеализированных молодых девушек в эротизированный контекст, нередко - под предлогом случайности: например, ветер, раздувающий юбку, спадающая лямка платья, облегающая тело ткань (см. Очень схожие, хотя и менее наигранные позы предлагает и Хан Чжиин (см. При этом женские персонажи Хан Чжиина, во-первых, демонстрируют в большинстве именно «плотскую красоту» из описанного Ли Юем разделения, а во-вторых, относительно мало ориентируются на образ женщины как продолжательницы рода.