Характеристика и значение главных богов: Сварога, Чернобога, Дажьбога, Велеса. Идол и культ Перуна. Звериные божества. Почитание домашних божеств: домового и банника. Покровительство лешего, русалки и водяного, полевика. Божества–чудовища, их виды.
Аннотация к работе
Родил Ладу, силой любви к которой создал множество звездных миров. Породил Великий Океан, из пены вод которого появилась Мировая Уточка, родившая Чернобога. Из полученного после пахтанья масла Род сотворил Мать-сыру землю, кото-родила от него Святогора. Своим дыханием породил Сварога.Родила от Сварога сыновей Си-марта, Стрибога, Вышеня, Аажьбога, Перуна, дочерей Живу, Марену, Лелю, Азовушку. 2.4 Чернобог. Белобога и Чернобога почитали в равной мере. 2.5 Дажьбог. Появился из камня, в который метнул молнию Перун, а затем ударил молотом Сварог. Златогорка проснулась, подняла Дажьбога и положила его в ларчик. К Марене сватался Кащей, сын Вия и Матери сырой земли, внук Чернобога.По древнерусскому летописному описанию, голова деревянного идола Перуна была серебряной) а уши и усы - золотыми; ноги же выкованы из железа.В 988 г., когда князь Владимир принял христианство, он повелел истребить всех кумиров. Киевский идол Перуна, которому еще вчера усердно поклонялись, привязали к конским хвостам и поволокли к реке, причем двенадцать княжеских дружинников крепко колотили его палками и громко поносили последними словами. С одной стороны, именем Перуна и Велеса клялись русские послы при заключении договора с греками в 911 г. Именем Перуна клялись также дружинники Игоря, Перун и Белес упомянуты в договоре Святослава 971 г. 2.7 Велес.В далекую эпоху, когда основным занятием славян была охота , а не земледелие, они верили, что дикие животные - их прародители. У каждого племени был свой тотем, т.е. священное животное, которому племя поклонялось. Несколько племен своим предком считали Волка и почитали его как божество. Имя этого зверя было священным, его запрещалось произносить вслух, поэтому вместо “волк” говорили лютый, а себя называли “лютичи”.С течением времени человек все больше освобождался от страха перед миром животных, и звериные черты в образах божеств постепенно начали уступать место человеческим.Божествами влаги и плодородия у славян были русалки и вилы, выливающие на поля росу из волшебных рогов. О них говорили, то как о девушках лебедях, прилетающих с небес, то как о хозяйках колодцев и ручьев, то как о мавках-утопленницах, то как о полудницах, бегающих в полдень по хлебным полям и придающим силу колосу. По народным поверьям, в короткие летние ночи русалки выходят из своих подводных убежищ, качаются на ветвях, а если встретят мужчину, могут защекотать до смерти либо увлечь за собой на дно озера.Водным божеством был Водяной - мифический обитатель рек, озер и ручьев. Особой силой наделялись родниковые Водяные, ведь родники, по преданиям, возникли от удара молнии Перуна.Духи населяли не только леса и воды. Известно немало домашних божеств - доброхотов и доброжилов, во главе которых стол домовой.Домовой, живший либо в подпечье, либо в лапте, повешенном для него на печь. В новый дом домового переносили в горшке с углями из старой печи, повторяя при этом: «Домовой, домовой, пойдем со мной!».Совершенно иные божества обитали в бане, которая в языческие времена считалась нечистым местом.Древние представления славян о Змее сохранились в сказках.