Миф и общество современного мира. Мономиф и его структура. Миф и сновидение. Художественное своеобразие романа "Американские боги" как мономифа. Сравнение структуры построения странствий и жизни героя в романе "Американские боги" со структурой мономифа.
Аннотация к работе
ГЛАВА 1. МОНОМИФ 1.1 Миф и общество. Миф в современном мире 1.2 Мономиф и его структура. РОМАН НИЛА ГЕЙМАНА «АМЕРИКАНСКИЕ БОГИ» КАК ОБРАЗЕЦ МОНОМИФА 2.1 Художественное своеобразие романа «Американские боги» как мономифа 2.2 Жизнь и смерть в романе «Американские боги» ЗАКЛЮЧЕНИЕ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ ВВЕДЕНИЕ В современном рациональном и прагматичном мире интерес к мифологии растет и углубляется. Фрейда, К. Г. Юнга, Э. Однако, будучи научно «расколдованы», мифы и предания вовсе не лишились для нас своего смысла - наоборот чтение произведений, в которых герои и боги снова фигурируют теперь уже в современном мире, позволяет заново оценить непревзойденное сочетание наивной прелести и огромной мудрости самой незатейливой легенды или сказки. Данный роман, в котором дивным образом переплетены практически все мифы и сказания множества (если не всех) народов мира, стал предметом исследования нашей курсовой работы. Объект исследования - мономиф как наиболее типичная история героя от рождения до смерти. Этой целью определяется круг задач: · изучить критическую литературу по теме исследования; дать определение таким важным понятиям как мономиф, мифологема (мифологический архетип), архетип, бессознательное; · сравнить структуру мономифа и структуру романа «Американские боги»; · обозначить проблематику романа; · выявить прямую связь между психологическим развитием человека и странствиями героя в мифах и легендах. МОНОМИФ Слушаем ли мы со снисходительным интересом какого-нибудь конголезского колдуна с горящими глазами или читаем с изысканным восторгом утонченные переводы мистической поэзии Лао-Цзы; пытаемся ли вникнуть в сложную аргументацию Фомы Аквинского или внезапно улавливаем удивительный смысл причудливой эскимосской сказки - всегда мы встречаем одну и ту же, изменчивую по форме, но все же на удивление постоянную историю и, вместе с тем, один и тот же вызывающе настойчивый намек на то, что неизведанное, где-то ждущее нас, много больше, чем когда-либо можно будет познать и поведать. Суждение о ней всегда будет зависеть, прежде всего, от того, кто (и когда) судит. Как говорил Заратустра Фридриха Ницше «Все боги умерли». Понятие мономиф или единый миф впервые использовал Джозеф Кэмпбелл, заимствовавший термин из романа Джойса «Поминки по Финнегану».