Модальность в логике и лингвистике. Формирование модальной логики и эвиденциальности, отношение говорящего к содержанию высказывания. Классификации модусных предикатов, подход словообразовательных мотиваций и их лексикографическое представление.
Аннотация к работе
Глава I. История вопроса 1.1 Модальность в логике. 1.2 Модальность в лингвистике 1.2.1 Понятие модальности 1. 2.2 Модальность и эвиденциальность 12.3 Модальность и модус. 1.2.4 Типы модуса. Ментальный модус. 1. 2.5 Классификации модусных предикатов А) Подход от словообразовательных мотиваций Б) Семантический подход 1. 2.6 Семантика и функции модусных предикатов 1. 3 Лингвисты о модусных предикатах словообразовательных гнезд глаголов верить, видеть, глядеть, мнить, понимать и спорить Глава II. 3 Дериваты субстантивного типа как именные синтаксемы 2. 3 Лексикографическое представление 2.4 Позиционно-синтаксическая характеристика. 2. 4.1 Вербализованная модусная рамка А) Глагольные модусные рамки Б) Неглагольные модусные рамки В) Неглагольные модусные рамки с местоимениями это, то и оно 2.4.2 Парентетическая позиция А) Вводное употребление глаголов Б) Вводное употребление дериватов наречного и субстантивного типов В) Очевидно, что… vs. Больно, что 2.4.3 Внутрисинтаксическая глагольная позиция 2.4.4 Реактивная позиция. 2.5 Типы модуса и синтаксические позици Выводы Глава III. Текстовые функции модусных предикатов 3.1 Модусные предикаты в публицистическом тексте 3.2 Модусные предикаты в художественном текст Выводы Заключение Библиография Введение Объектом настоящего исследования являются лексемы словообразовательных гнезд глаголов верить, видеть, глядеть, мнить, понимать и спорить, работающие в модусе. Для обозначения данных единиц языка мы будем использовать термин модусные предикаты: модусные, т.е. используемые для экспликации модуса, предикаты - конститутивные члены высказывания, приписывающие предмету определенные признаки. Выбор указанных глаголов не случаен: мы намерены рассмотреть как собственно ментальные предикаты (верить, мнить, понимать), так и глаголы зрительного восприятия видеть и глядеть, а также речевой глагол спорить, которые способны «повышаться в ранге» и описывать ментальные состояния человека. Таким образом, нам предстоит охарактеризовать не только лексемы, относящиеся к полю ментальности, но и языковые единицы полей перцептивности и диалогичности. Названные глаголы, а также их дериваты работают в ментальном модусе и обнаруживают некоторые общие черты: все они связаны с концептом мнения и принадлежат к классу путативных предикатов, «которые не предполагают обязательной истинности того, что человек считает» [Новый объяснительный словарь синонимов 2003: 131]. Для этого необходимо решить следующие конкретные задачи: составить список слов, производных от ментальных глаголов верить, видеть, глядеть, мнить, понимать, спорить и способных функционировать в модусе; охарактеризовать лексикографическое представление названных единиц языка; определить, какие синтаксические позиции могут занимать указанные модусные предикаты в предложении; дать развернутую характеристику исчисленных синтаксических позиций; рассмотреть проблемы объективации / субъективизации информации и соотношения Я- и Он-модуса; проанализировать, как названные модусные предикаты функционируют в тексте. Использованы также данные словарей и многочисленных лингвистических работ. В рамках работы также проводились некоторые лингвистические эксперименты (конструирование высказываний с определенными характеристиками; перифразирование; трансформация и др.) Теоретической основой исследования послужили работы Н.Д. Арутюновой, В.Г. Гака, Ю.Д. Апресяна, Е.В. Падучевой, Т.В. Шмелевой, Т.В. Булыгиной, А.Д. Шмелева, Г.А. Золотовой, Н.К. Онипенко, а также В.В. Виноградова, Ш. Балли, Э. Бенвениста, А. Вежбицкой и др. История вопроса 1.1 Модальность в логике Понятие модальности, используемое в разных науках, является одной из самых сложных и противоречивых категорий, имеющей множество различных трактовок. Эпистемическая модальность - выраженная в суждении информация о характере принятия и степени обоснованности знания. Субъективная модальность - отношение говорящего к сообщаемому - является факультативным признаком высказывания. Такую трактовку субъективной модальности мы находим в [Золотова 1973; Панфилов 1977; Беляева 1990; Ломтев 2007 и др.] Г.А. Золотова выделяет три типа модальных отношений, «различающихся по своему семантико-синтаксическому существу» [Золотова 1973: 142]: отношение содержания высказывания к действительности; отношение говорящего к содержанию высказывания; отношение между субъектом и предикативным признаком. В русском языке засвидетельствованность часто сопрягается со значениями такой смысловой области, как эпистемическая модальность, показатели которой оценивают информацию как более или менее достоверную. Соотношение эвиденциальности и эпистемической модальности дискутируется в литературе со времени осмысления данной категории как грамматической [Palmer 1986, Willet 1988; Плунгян 2000; Ницолова 2003; Козинцева 2007; Храковский 2007 и др.] Одни исследователи рассматривают эпистемическую модальность как субкатегорию засвидетельствованности [Palmer 1986, Willet 1988]. Особую позицию в трактовке модуса, а также соотношения модуса и мо