Теоретические основы социально-духовного воспитания студентов на занятиях физической культурой. Ведущие предпосылки и тенденции развития профессионального образования. Технология организации учебного процесса. Формирование социально-духовных ценностей.
Аннотация к работе
Переход к рыночной экономике обостряет актуальность проблем качественного профессионального обучения в системе профессионального образования и повышает социально-экономико-педагогическую значимость профессиональной адаптации, поскольку от этого зависит отношение к профессии и к учению, качество знаний, умений и навыков, устойчивость профессиональной направленности личности. Тенденция замедления экономического роста и застойные явления в обществе России могут получить позитивное разрешение на основе всестороннего развития личности студента: не просто совершенствование его профессиональной подготовки, а всестороннее и гармоничное его развитие, обеспечивающее высокую степень трудовой активности, предприимчивости, мобильности и адаптации к быстро меняющимся условиям рынка, т.е. выпускники вузов должны стать саморазвивающимися личностями. В современной трактовке под образованием понимается все, что имеет своей целью изменить установки и модели поведения индивидов путем освоения системы знаний, развития умений и навыков, опыта творческой деятельности (20, 126). Харченко обозначить образование в плане социокультурного феномена, выполняющего разнообразные социальные и культурные функции: Образование - это один из оптимальных и интенсивных способов вхождения человека в мир науки и культуры.К основным элементам духовной жизни общества социальная философия относит: духовную деятельность, духовные ценности, духовные потребности людей, духовное потребление, духовные отношения (28). Духовная деятельность составляет основу духовной жизни общества. Результатом этой деятельности выступают определенные взгляды людей на мир, научные идеи и теории, моральные, эстетические и религиозные воззрения. Важную роль в этом играет деятельность, связанная с функционированием многих учреждений науки и культуры, с образованием и воспитанием, осуществляется ли она в семье, школе, вузе или же в производственном коллективе и т.д. В то же время духовные потребности субъективны по форме, ибо предстают как проявления внутреннего мира людей, их общественного и индивидуального сознания и самосознания. К существенной стороне духовной жизни общества относят и духовное потребление, направленное на удовлетворение духовных потребностей людей в произведениях искусства, морали, религии, физической культуры и спорта. По мнению ряда авторов, духовная культура общества и личности охватывает процессы воспитания, образования, формирования и функционирования сознания, мировоззрения, нравственности. Проведенный нами анализ различных научных источников по проблеме эстетического воспитания студентов вуза показал, что значительное количество публикаций, посвященных рассмотрению данной проблемы, не отражают в достаточной степени психолого-педагогических и технологических условий формирования эстетического мировоззрения и вкуса. Научного решения требуют и такие стороны проблемы, как определение педагогических возможностей средств физической культуры и спорта в социально-эстетическом воспитании, изучение особенностей их влияния на студенческую молодежь, разработку педагогических технологий, выявление критериев, методов, форм, условий, обеспечивающих эффективность процесса социально-эстетического воспитания студентов вуза.