Пояснення психічних явищ. Прийняття рішення як особливий принцип мотиваційного рівня історії психології. Спроба подолання декартівського дуалізму в питанні про зв’язок психічного й фізичного. Єдність тілесного і душевного вираження почуттів за Декартом.
Аннотация к работе
Прийняття рішення як особливий принцип мотиваційного рівня історії психології охоплює XVIICT. і період Просвітництва. Декарт, Спіноза особливо наголошували на емоційному й інтелектуальному компонентах прийняття рішення, протиставленого боротьбі мотивів.Під впливом математики німецький мислитель Готфрід-Вільгельм Лейбніц (1646-1716) уперше в історії науки вжив поняття “несвідома психіка”. Він розмежував перцепцію (неусвідомлене сприймання) і апперцепцію (усвідомлене сприймання, що включає увагу і память), водночас пропонуючи розглядати психічне життя не як арифметичну суму, а як інтеграл, що перебуває у безперервному розвитку. Люди які не мають стосунку до математики, думають, що в цій науці всі твердження строго доводяться, а тому там немає місця для фантазії. Однак на етапі відкриття, в процесі пошуків вирішення математичних проблем фантазія і інтуїція відіграють велику роль. Так, Г.-В. Лейбніц, розробляючи основи диференціального числення, виходив з уявлення про замкнену криву як багатокутник з нескінченно великою кількістю сторін. В. Лейбніц він стверджує, що нічого немає в розумі, що б не пройшло раніше через чуття, окрім самого розуму.Видатною фігурою вільнодумства XVII ст. був Бенедикт Спіноза (1632-1677 рр.). Спіноза видав "Богословсько-політичний трактат", в якому докладно виклав свої матеріалістичні і вільнодумні переконання. Значною його заслугою є аналіз Біблії.Працював викладачем грецької мови і літератури в університеті, домашнім лікарем і вихователем онука графа Шеф-тсбері, з яким емігрував до Голландії; повернувся до Англії після революції 1688 р. Світогляд Локка сформувався під впливом буржуазної сімї, боротьби буржуазії проти феодально-королівської влади, близькості до англійського ліберального дворянства.У 1629-1649 рр. Декарт жив у Голландії, звідки виїжджав до Англії, Данії, Норвегії. Він установлює думки двох видів - дії душі та її пристрасті. До дій душі належать бажання, які йдуть безпосередньо від неї. Це і така діяльність душі, як любов до Бога, і дії, що завершуються в тілі (при бажанні гуляти ноги рухаються).