Особливості підходів у вивченні взаємодії літературного твору й міфу. Осмислення аспектів діалектики символу й міфу. Визначення концепту авторської моделі дійсності, їх втілення в поетичній тканині. Авторська трансформація міфологічних мотивів та образів.
Міф у художньому світі Є.Маланюка. Дисертація на здобуття наукового ступеня кандидата філологічних наук за спеціальністю 10.01.01 - українська література. Кіровоградський державний педагогічний університет імені Володимира Винниченка, Кіровоград, 2002. Миф в художественном мире Е.Маланюка.Перший розділ “Теоретичні засади дослідження” містить аналіз підходів до вивчення взаємодії художнього твору з міфом, що є продуктивними на сучасному етапі розвитку вітчизняного літературознавства. літературознавчо-філософської практики вивчення “авторського міфу”, втіленням якого є художній світ митця (С.Андрусів, Г.Грабович, О.Забужко, М.Моклиця, В.Пахаренко). Увага зосереджується на визначальному для обох підходів понятті “міфологізму”, що трактується як специфічний художній метод або прийом, котрий передбачає поетичну реалізацію міфу у творах оригінальної літератури, а також виступає як спосіб оформлення авторських ідей за допомогою міфологічних структур, засіб художнього моделювання й типізації. Вагомим чинником актуалізації міфологічного матеріалу в художньому світі того чи іншого письменника є особистісний фактор, який виявляється мірою потужності міфомислення та вагомості міфологічної памяті митця в процесі конструювання й розгортання художнього світу. Взаємозвязок ідейно-поетикальних особливостей художнього світу й світогляду митця зумовлений тим, що художньому мисленню притаманна інтерпретація явищ дійсності через внутрішню субєктивну модальність особистості. Другий розділ “Містицизм світовідчуття Є.Маланюка” присвячено розглядові релігійно-міфологічного аспекту світовідчуття поета, осмисленню факторів, що сприяли його виробленню та становленню, пріоритетності певної міфосистеми для світоглядних уявлень митця. Було встановлено, що Є.Маланюку притаманний особливий підхід до оцінки й інтерпретації явищ і подій дійсності, який можна трактувати як містичне прозріння сутностей буття. У цей період зазвучали теми добра й зла, Бога й людини, Бога й нації, праведності й гріха, спокуси, гріха й кари.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
