Развитие духовной музыки. Творческий портрет композитора С.В. Рахманинова в сфере духовной музыки. История создания "Литургии святого Иоанна Златоута" С.В. Рахманинова. Проведение музыкально-теоретического анализа литургического цикла композитора.
Аннотация к работе
Большое количество теоретических трудов посвящены изучению шедевров композитора, в том числе и духовной музыки. Духовная музыка в современное время развивается очень стремительно, поскольку наблюдается возрождение религиозной системы после падения "железного занавеса", бурного развития капитализма и огромного потока информации. Начинается массовое строительство новых храмов, соборов, церквей и восстановление древних памятников архитектуры. Возрождение православного христианства способствовало созданию церковных певческих коллективов, которые участвуют в различных фестивалях с духовной программой, таким образом, поднимая хоровую культуру на новый уровень, поскольку в XX веке остро ощущалась проблема развития духовной хоровой культуры изза политической ситуации в стране, когда церковь была отделена от коммунистического государства. Рахманинова очень востребовано на сегодняшний день, в частности и его "Литургия", и входит в репертуар многих певческих коллективов.Рахманинова следует отметить, что религиозность в музыке композитора проходит не только через его духовные сочинения. Для этого стоит обратиться к произведениям для хора a cappella великого мастера. Затем святой принял крещение и обратил в веру своего отца, излечив на его глазах слепого. Для того чтобы полностью удостовериться в том, что Сергей Васильевич относится к духовным композиторам, можно привести в пример еще одно сочинение, которое не было издано автором: "Deus meus" - это мотет (канон) для 6 голосов без сопровождения, название которого в переводе с латинского означает "Ты, отче патриарх". К ним относятся духовный концерт g moll для смешанного хора без сопровождения "В молитвах неусыпающую Богородицу" и хоровые циклы a cappella "Всенощное бдение" и "Литургия святого Иоанна Златоуста".Рахманинове так пишет о его "Литургии": "Законоучитель школы, где я работала - вспоминала двоюродная сестра Сергея Васильевича, А.А. Трубникова, - после исполнения "Литургии" отозвался так: "Музыка действительно замечательная, даже слишком красивая, но при такой музыке молиться трудно. Из вышесказанной цитаты следует, что Сергей Васильевич достиг концертности, театральности, масштабности в творческом оформлении знаменного распева. Чайковского, который первый гармонизовал "Литургию" как самостоятельный хоровой вокальный цикл, исполняющийся прежде всего на крупной сцене огромным коллективом. Рахманинов полностью следовал за П.И. Чайковским.Общность начальных и финальных построений цикла отмечается интонационным, гармоническим и тональным родством. Звонкость, колокольность, колыбельность, драматическая речитативность, а также знаменность как отражение соборности, разработка интонационно-тематических связей и ряд других приемов позволяют говорить об особой, созданной композитором музыкально-образной системе отражения в музыке религиозно-духовного мира. Рахманинова представляет собой вокально-хоровой цикл, состоящий из 20 номеров. Рахманинова, то можно прийти к выводу, что форму цикла можно рассматривать с разных сторон: по частям, по кульминационным моментам, по тональному кругу, по строению "Литургии" в церковно-славянском обиходе, а также учитывать моменты сквозного развития. Паисову, который в своем сборнике статей рассматривает "Литургию" как богослужебное действо, которое делится на две части: литургию оглашенных и литургию верных.Подводя итог данной работе, следует отметить, что духовная музыка в ХХІ веке - это актуальное явление в современной цивилизации и все произведения, которые были запрещены в ХХ веке, подвергаются сейчас глубокому изучению. Рахманинова на примере его "Литургии", была достигнута. В ходе исследования были решены следующие задачи: изучена история создания "Литургии" С.В. Хоровые произведения композитора - ценнейший вклад в русскую музыку древнейшей профессиональной традиции - придали духовно - хоровому творчеству композиторов рубежа веков (в его лучших образцах) значение органической части отечественной музыкальной классики. Рахманинова служило упрочению национальных основ русской художественной культуры во второй половине прошлого и в начале нового столетия.
План
Оглавление
Введение
Глава 1. Творческий портрет композитора в сфере духовной музыки
Глава 2. "Литургия святого иоанна златоута" с.в. рахманинова
2.1 История создания
2.2 Музыкально-теоретический анализ литургического цикла С.В. Рахманинова
Заключение
Список используемой литературы
Введение
Сергей Васильевич Рахманинов, безусловно, глобальная личность не только в русском музыкальном искусстве, но и во всей мировой культуре человечества. Его вклад в развитие симфонического творчества, духовной музыки, хорового исполнительства, кантатного жанра, оперного мышления и многих других областей творчества поистине бесценен. Его произведения актуальны не только в России, но и за границей. Конечно, немаловажную роль здесь сыграли автобиографические моменты в жизни композитора, так как многие годы он прожил в США. Тема тоски по родине оказала огромное влияние на его творчество.
Большое количество теоретических трудов посвящены изучению шедевров композитора, в том числе и духовной музыки.
Духовная музыка в современное время развивается очень стремительно, поскольку наблюдается возрождение религиозной системы после падения "железного занавеса", бурного развития капитализма и огромного потока информации. Начинается массовое строительство новых храмов, соборов, церквей и восстановление древних памятников архитектуры.
Возрождение православного христианства способствовало созданию церковных певческих коллективов, которые участвуют в различных фестивалях с духовной программой, таким образом, поднимая хоровую культуру на новый уровень, поскольку в XX веке остро ощущалась проблема развития духовной хоровой культуры изза политической ситуации в стране, когда церковь была отделена от коммунистического государства.
Тема моей курсовой работы - "Литургия святого Иоанна Златоуста" в творчестве С.В. Рахманинова. Актуальность выбранной мною темы заключается в том, что духовное творчество С.В. Рахманинова очень востребовано на сегодняшний день, в частности и его "Литургия", и входит в репертуар многих певческих коллективов. Сюда можно отнести Государственную академическую певческую капеллу Санкт-Петербурга, Государственную академическую хоровую капеллу России им.А. А. Юрлова, Государственный академический русский хор им. А.В. Свешникова и другие хоровые коллективы.
Цель исследования: наиболее полно раскрыть особенности духовной музыки в творчестве С.В. Рахманинова, а также ее значение и актуальность в современном мире на примере "Литургии святого Иоанна Златоуста".
Задачи исследования: 1. Изучить историю создания "Литургии святого Иоанна Златоуста" С.В. Рахманинова.
2. Проанализировать структуру и содержание "Литургии святого Иоанна Златоуста" С.В. Рахманинова.
Методом исследования является метод теоретического и исторического музыкознания.
Объектом исследования является "Литургия святого Иоанна Златоуста" С.В. Рахманинова.
Предметом исследования является структура и содержание "Литургии святого Иоанна Златоуста" С.В. Рахманинова.
Новизна исследования заключается в том, что "Литургия святого Иоанна Златоуста" будет проанализирована именно в интерпретировании этого духовного жанра как концертного произведения, а не церковного.
Практическое значение исследования играет в моей работе большую роль, поскольку в будущем возможно, что "Литургия" С.В. Рахманинова будет входить в репертуар моего хорового коллектива, и ее подробное изучение поможет мне в хормейстерской работе.
Курсовая работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка используемой литературы. литургия златоуст композитор рахманинов
Вывод
Подводя итог данной работе, следует отметить, что духовная музыка в ХХІ веке - это актуальное явление в современной цивилизации и все произведения, которые были запрещены в ХХ веке, подвергаются сейчас глубокому изучению. Исключением, конечно, не является и духовная музыка Сергея Васильевича Рахманинова.
Цель исследования, которая заключалась в изучении духовной музыки С.В. Рахманинова на примере его "Литургии", была достигнута. В ходе исследования были решены следующие задачи: изучена история создания "Литургии" С.В. Рахманинова, а также проанализированы ее структура и содержание. Также были изучены особенности духовной музыки С.В. Рахманинова, его интерпретирование знаменного распева в "Литургии".
Хоровые произведения композитора - ценнейший вклад в русскую музыку древнейшей профессиональной традиции - придали духовно - хоровому творчеству композиторов рубежа веков (в его лучших образцах) значение органической части отечественной музыкальной классики. Хоровое наследие a cappella П.И. Чайковского, А.Д. Кастальского, А.К. Лядова, А.Т. Гречанинова, П.Г. Чеснокова и С.В. Рахманинова служило упрочению национальных основ русской художественной культуры во второй половине прошлого и в начале нового столетия. Историческая весомость достигнутого обнаруживается в отражениях древнерусской образности и стилистики в русской музыке последующих десятилетий вплоть до нашего времени. При этом уже в сфере светского, а не духовного искусства. Рахманиновская древнерусская интонационность и колокольность прослушиваются в "Симфонии псалмов" И.Ф. Стравинского, в произведениях Н.Я. Мясковского и С.С. Прокофьева, у Г.В. Свиридова, в творчестве Н. Сидельникова, В. Гаврилина.
Хоровые произведения a cappella, относящиеся к области культового искусства, не занимают видного места в творчестве русских композиторов-классиков. Под таким углом зрения до сравнительно недавнего времени рассматривалась и духовная музыка С.В. Рахманинова. Между тем эта часть наследия композитора связана с историческими глубинными пластами русской музыкальной культуры. Древние обиходные напевы, сплетаясь с выразительными приемами и средствами современного музыкального искусства, образуют целостную музыкальную ткань произведения, в которой древний напев не только рельефно выделяется, но выявляет, проясняет мелодическое, интонационное богатство и красоту первоисточника. Вместе с тем, автор раскрывает стилистическое своеобразие, заложенное в первоисточнике, обогащает эпическую основу древнего распева подлинным симфонизмом, оперным богатством образов и напряженностью драматургического развития.
В творчестве же С.В. Рахманинова духовная музыка играла немаловажную роль. "Литургия святого Иоанна Златоуста" С.В. Рахманинова - это произведение, которое будет актуально в музыкальном искусстве во все времена.
Список литературы
1. Алексеев А.Д. Сергей Рахманинов. Жизнь и творческая деятельность - М.: Музгиз, 1954.
2. Асафьев Б.В. С.В. Рахманинов, [М.], 1945.
3. Брянцева В. С.В. Рахманинов. М., 1976
4. Кандинский А. "Всенощное бдение" Рахманинова и русское искусство рубежа веков" в нотном сборнике
5. Кандинский А. Литургия Иоанна Златоуста Рахманинова. Музыкальная академия - 1993№3 - с.148-156
6. Келдыш Ю. Рахманинов и его время. М., 1973
7. Паисов Ю. Традиционные жанры русской духовной музыки и современность. Вып.2. М., 2004
8. Рахманинов в художественной культуре его времени: Тезисы докладов научной конференции. - Ростов - на-Дону: РГК, 1994
9. Рахманинов С.В. Сборник статей и материалов под редакцией Т.Э. Цытович. Музгиз. Москва, 1947, Ленинград
10. Романовский Н.В. Хоровой словарь. М., 2005
11. Скафтымова Л.А. Вокально-симфоническое творчество С.В. Рахманинова и русская кантата начала ХХ века. Л.А. Скафтымова. - СПБ. Изд-во Политехн. ун-та, 2009