Общая характеристика и отличительные черты арт-дискурса в контексте лингвокультурологии. Сравнительные черты репрезентации черт арт-дискурса в интервью русских и американских кинорежиссеров. Вербализация основных идей русской и американской культуры.
Аннотация к работе
Термин "дискурс" нередко используется для обозначения различных феноменов, поэтому трудно говорить о существовании общепринятого определения дискурса, а также о единой теории дискурса. Карасику, дискурс - это явление промежуточного порядка между речью, общением, языковым поведением, с одной стороны, и фиксируемым текстом, с другой стороны, это речемыслительный процесс, объективированный в некотором множестве текстов, связанных друг с другом общими когнитивными стратегиями порождения и понимания, имеющих согласующуюся с этими стратегиями внутреннюю организацию и служащих для передачи и генерирования смысла, а также для декодирования других текстов [22]. Одним из видов дискурса является арт-дискурс, или иначе дискурс, имеющий отношение к искусству. К арт-дискурсу можно отнести дискурс любого вида искусства, кино, живописи, театра. Учитывая это, можно полагать, что киноискусство отражает основные взгляды общества на данный момент, а лингвокультурологический анализ лексики дискурса о кино может помочь понять тенденции в развитии той или иной культуры, что и обеспечивает актуальность нашей работы.В лингвистике под дискурсом принято понимать "связный текст в совокупности с экстралингвистическими (прагматическими, социокультурным, психологическими и др.) факторами; текст, взятый в событийном аспекте; речь, рассматриваемую как целенаправленное социальное действие, как компонент, участвующий во взаимодействии людей и механизмах их сознания (когнитивных процессах)" [3, c. В вопросе о том, что первично, текст или дискурс акцент делается на динамической стороне дискурса, а также на первичности дискурса, что по отношению к тексту является одним из ключевых аспектов в трактовке дискурса в теории коммуникации: дискурс здесь понимается как коммуникативное действие, в ходе которого продуцируются и артикулируются тексты [21]. Зябловой, "сторонники теории о том, что текст первичен, ссылаются на то, что дискурс актуализирует язык (как абстрактную знаковую систему) и тексты (как абстрактные ментальные конструкты)" [21, c. Рассуждая о разнице между дискурсом и текстом, Т.А. ван Дейк утверждает, что дискурс - это актуально произнесенный текст (parole - речь), а "текст" - это абстрактная грамматическая структура произнесенного (langue - язык) [43]. Стремясь дифференцировать понятие "дискурс" и понятие "текст", теория дискурса всегда подчеркивала деятельностный, динамический аспект языка: понятие "дискурс" отличается от текста тем, что оно представляет язык как процесс, учитывающий воздействие экстралингвистических факторов в акте коммуникации, и как результат, представленный в виде фиксированного текста [41].Все языкознание обладает культурно-историческим содержанием, ибо своим предметом имеет язык, который является условием, основой и продуктом культуры. Гадамер прямо утверждал, что "язык - единственная надежда на освобождение" [13, c.144], а М.Хайдеггер считал именно язык, а не природу и окружающий мир, первосущностью, "домом бытия" человека, ибо язык не только отражает, но и создает ту реальность, в которой живет человек [27]. Язык одновременно является и орудием создания, развития, хранения (в виде текстов) культуры, и ее частью, потому что с помощью языка создаются реальные, объективно существующие произведения материальной и духовной культуры. каковы концептосфера (совокупность основных концептов данной культуры), а также дискурсы культуры, ориентированные на репрезентацию носителями одной культуры, множества культур (универсалии) [27]; культурная семантика данных языковых знаков, которая формируется на основе взаимодействия двух разных предметных областей - языка и культуры; как систематизировать основные понятия данной науки, т.е. создать понятийный аппарат, который не только позволил бы анализировать проблему взаимодействия языка и культуры в динамике, но обеспечил бы взаимопонимание в пределах данной научной парадигмы - антропологической, или антропоцентрической [27].Среди разнообразия классических видов искусств, в большинстве случаев возникших в глубокой древности из жизненных потребностей человека к самореализации и выражению самого себя, особое внимание привлекает кино, появление и эволюция которого является результатом эксперимента по синтезу эстетического и технического начала в творчестве [28]. С 1896г. в американском английском начинается активный процесс создания терминологической системы для обозначения специфики нового вида искусства (life portrayal, movie, motion picture, cinema, film, feature film, black-and-white film и т.д.), его жанрового разнообразия (cowboy movies, westerns, slapstick comedies, gangster movies, horror movies, thrillers, science-fiction / monster movies и т.п.), технических характеристик (closeup, to pan, to fade-in, to fadeout, trailers, subtitles, captions и т.п.), производителей (film maker, movie maker, director, film producer, cameraman, wrangler, makeup artist и т.п.) и исполнителей (stars, ha
План
Содержание
Введение
1. Общая характеристика арт-дискурса
1.1 Понятие арт-дискурса
1.2 Отличительные черты арт-дискурса в контексте лингвокультурологии
1.3 Специфика дискурса о киноискусстве
2. Лингвокультурологическая матрица русскоязычного дискурса о киноискусстве
2.1 Особенности репрезентации черт арт-дискурса в интервью русских кинорежиссеров
2.2 Вербализация основных идей русской культуры
3. Лингвокультурологическая матрица англоязычного дискурса о киноискусстве
3.1 Особенности репрезентации черт арт-дискурса в интервью американских кинорежиссеров
3.2 Вербализация основных идей американской культуры
Заключение
Список использованных источников
Введение
Культура как важнейший аспект человеческого бытия в индивидуальном и социальном измерениях представляет собой один из основных предметов дискурсных теорий.
В последние десятилетия дискурсивный подход к исследованию языковых явлений получил широкое распространение в лингвистике. Термин "дискурс" нередко используется для обозначения различных феноменов, поэтому трудно говорить о существовании общепринятого определения дискурса, а также о единой теории дискурса. Согласно В.И. Карасику, дискурс - это явление промежуточного порядка между речью, общением, языковым поведением, с одной стороны, и фиксируемым текстом, с другой стороны, это речемыслительный процесс, объективированный в некотором множестве текстов, связанных друг с другом общими когнитивными стратегиями порождения и понимания, имеющих согласующуюся с этими стратегиями внутреннюю организацию и служащих для передачи и генерирования смысла, а также для декодирования других текстов [22].
Одним из видов дискурса является арт-дискурс, или иначе дискурс, имеющий отношение к искусству. Этот термин достаточно новый и не получил еще четкого определения. К арт-дискурсу можно отнести дискурс любого вида искусства, кино, живописи, театра.
Специфика арт-дискурса заключается в том, что его природа вторична, он особым образом объединяет в себе потребность в творчестве и коммуникации. Данный дискурс обслуживает мир искусства, комментируя и интерпретируя его. Искусство является своего рода объектом арт-дискурса. Разные жанры искусства нашли свое описание в арт-дискурсе: живопись и архитектура, театр и кино, музыка и мода, и т. д. Потребность в общении и коммуникации здесь вновь занимает первое место. Подобный способ общения необходим человеку для понимания окружающего мира. Анализ искусствоведческих текстов основывается именно на ментальных процессах и учитывает коммуникативные цели автора и другие экстралингвистические факторы [26].
В современном мире одним из самых влиятельных, а также молодых и современных видов искусства является кино. Учитывая это, можно полагать, что киноискусство отражает основные взгляды общества на данный момент, а лингвокультурологический анализ лексики дискурса о кино может помочь понять тенденции в развитии той или иной культуры, что и обеспечивает актуальность нашей работы.
Новизна заключается в том, что понятие арт-дискурса является новым и требует дальнейших исследований, особенно в контексте изучения дискурса, связанного с киноискусством.
Объект данного исследования - дискурс о киноискусстве как часть арт-дискурса.
Предметом являются лингвокультурологические особенности дискурса о киноискусстве.
Цель нашей работы - выявление и анализ лингвокультурологических особенностей дискурса о киноискусстве на основе интервью русских и американских режиссеров. В соответствии с целью нашего исследования были поставлены следующие задачи: - собрать, изучить и систематизировать теоретический материал по теме исследования;
- рассмотреть основные подходы к определению понятия арт- дискурса;
- выявить отличительные черты арт-дискурса в контексте лингвокультурологии;
- определить специфику дискурса о киоискусстве;
- провести сравнение дискурса о киноискусстве в русской и американской культуре на основе анализа интервью режиссеров кино.
Материалом исследования послужили интервью различных режиссеров как на русском, так и на английском языке.
При написании данной работы мы опирались на труды таких ученых, как: Арутюнова Н.Д., Бодалев А.А., Елина Е.А., Булатова А.П., Коваль О.В., Милетова Е.В., Якобсон Р.О., Маслова В.А., Т. ван Дейк и другие.
В нашей работе использовались следующие методы: метод анализа, описательный метод и метод сравнения.
Работа состоит из введения, 3 глав, заключения, списка литературы.
Первая глава данной работы посвящена изучению такого понятия, как арт-дискурс, выявлению отличительных черт арт-дискурса в контексте лингвокультурологии, определению специфики дискурса о киноискусстве.
Во второй и третьей главах работы на основе выбранных интервью режиссеров проводится анализ, выявление лингвокультурологических особенностей и сравнение русскоязычного и англоязычного дискурса о киноискусстве.
В заключении подводятся итоги данной работы. Список использованных источников включает в себя 57 наименований.