Либеральные перспективы в контексте новейших глобально-цивилизационных превращений. Новые аспекты взаимодействия рынка и государства, перспектива синтеза идей социально-демократического либерализма. Синергетические системы и методология индивидуализма.
Аннотация к работе
В работе в контексте новейших глобально-цивилизационных превращений проанализированы процессы, которые определяют логику эволюции либерализма, новые аспекты соотношения рынка и государства. Гейца относительно приоритетности либерально-демократического курса модернизации Украины, следует полностью согласиться с его акцентами на первостепенности научного осмысления фундаментальных изменений, касающихся эволюции либерализма. Кризис 2008-2009 гг., эпицентром которого стали страны либеральной экономики, прежде всего США и страны ЕС, актуализирует эту задачу.Валлерстайна "После либерализма" (1995 г.), в которой поставлен под сомнение этот вывод. Евстигнеев, которые в фундаментальном исследовании "Экономический рост - либеральная альтернатива" ведут речь не о "конце", а наоборот, о начале эпохи действительно либерализма. "Либерализм как самостоятельная историческая эпоха, у истоков которой мы все находимся, - отмечают ученые, - представляет собой новый исторический этап развития человечества (прежде всего Запада)". В этой системе координат новым содержанием наполняется глобальный процесс - в противовес вертикальным унификациям утверждается приоритетность горизонтальных артикуляций глобального пространства, его гетерогенизации, что, в свою очередь, обусловливает утверждение новой парадигмы либерализма, формирование его наднациональной модели. Именно эти процессы существенно меняют архитектуру либерального процесса, его мировоззренческую и функциональную логику - отрицается нынешняя модель "национального" либерализма и на этой основе формируются качественно новые, в достаточной степени еще не определенные механизмы глобального либерализма.Новейшая эволюционная логика либерализма требует внесения принципиальных уточнений и в канонические определения взаимозависимости "рынок - государство". Понять ее перспективы можно лишь исходя из того, что рынок - это первооснова не только экономики, но и общества. Известно, что связь человека и общества осуществляется также по другим коммуникационным каналам, однако рынок в этом (по крайней мере в течение всего цивилизационного развития человечества) играет системообразующую функцию - энергетические потоки общества формируются и направляются через рыночные механизмы. В этом контексте важно подняться еще на одну ступень методологии - посмотреть на общество как на живой функционирующий организм, в котором рынок реализуется как "живая паутина" как ячейка разума. Они могут отвечать саморегулирующим началам рынка и отрицать их, усиливать их энергетику, и наоборот, минимизировать ее потенциал, однако при всем этом государство, с учетом своих сущностных определений, чисто политической специфики (рынок, как и экономика в целом, аполитичны), никогда не могло и не способно в условиях современных преобразований принимать на себя функцию мозгового центра экономики, которая в процессе естественной эволюции закрепилась за рынком.Кругман отмечал: "Либералы - это те, кто верит в институты, ограничивающие неравенство и несправедливость". Для украинского сообщества важным является осознание того, что отмеченная позиция отражает влияние на развитие либеральных идей социал-демократизма, имевшего место еще в середине 30-х годов и в послевоенные годы. Поэтому проблема большого синтеза идей социал-демократизма и социал-либерализма - это не только теоретическая конструкция, но и конструктивная (толерантная в своей основе) практика, получившая в условиях современных глобальных цивилизационных преобразований доминирующую значимость. Его основные акценты направлены на определенную в качестве наивысшей ценности, к которой стремится человек, экономическую свободу, на реализацию конструктивной функции рынка в проведении социальной политики с опорой на активные слои населения, на средний класс, на тех, кто нашел свое место в экономике и способствует ее развитию. Когда речь идет о социальной функции частного предпринимательства, на которой акцентирует внимание либерализм, важно учитывать также новые процессы в отношениях между трудом и капиталом, начавшие формироваться в последние десятилетия.Хотелось бы, чтобы в наших научных проектах в отношении либеральных перспектив украинских реформ всегда присутствовало понимание и того, что затронутые вопросы отражают не просто логику нашего нынешнего дня, но и принципы современного глобального цивилизационного развития. В этом смысле либеральная альтернатива развития украинской экономики должна оцениваться не только с позиций отдельных либеральных реформ (такие реформы осуществлялись и раньше), а как системная перспектива украинского общества (включая и экономику) в целом.
План
Содержание
Введение
1.Логика либеральной перспективы
2. Рынок и государство: новые аспекты взаимодействия
3. Перспектива синтеза идей социально-демократического либерализма
Вывод
Используемые источники
Введение
В работе в контексте новейших глобально-цивилизационных превращений проанализированы процессы, которые определяют логику эволюции либерализма, новые аспекты соотношения рынка и государства. Определены перспективы синтеза идей социал-демократизма и либерализма.
Ввиду принципиальной значимости концептуальной позиции академика В. Гейца относительно приоритетности либерально-демократического курса модернизации Украины, следует полностью согласиться с его акцентами на первостепенности научного осмысления фундаментальных изменений, касающихся эволюции либерализма. Кризис 2008-2009 гг., эпицентром которого стали страны либеральной экономики, прежде всего США и страны ЕС, актуализирует эту задачу. "Современный кризис, - вполне справедливо отмечает российский ученый Г. Вайнштейн, - представляет собой существенную веху в мировом экономическом развитии,., вносит радикальные изменения в господствующую до настоящего времени либеральную модель рыночной экономики". Такой же точки зрения придерживается и другой российский ученый Ю. Шамрай, рассматривающий кризис 2008-2009 гг. как "кризис либерально-рыночной системы в целом". При определении новой волны системных реформ в Украине мы обязаны учитывать это достаточно очевидное обстоятельство, уберечь себя от опасности копирования в процессе формирования отечественной модели либерально ориентированной экономики, ее функциональных механизмов, уже отработавших свой ресурс (то есть лишенных перспективы).
Вывод
Хотелось бы, чтобы в наших научных проектах в отношении либеральных перспектив украинских реформ всегда присутствовало понимание и того, что затронутые вопросы отражают не просто логику нашего нынешнего дня, но и принципы современного глобального цивилизационного развития. Уходит в прошлое эпоха экономического детерминизма. Экономика все больше подчиняет свои определения социальным, психологическим и сугубо духовным приоритетам. Ренессанс мировоззренческих позиций либерализма, его новая история отражают соответствующие трансформации. В этом смысле либеральная альтернатива развития украинской экономики должна оцениваться не только с позиций отдельных либеральных реформ (такие реформы осуществлялись и раньше), а как системная перспектива украинского общества (включая и экономику) в целом. Затронутые в этой статье вопросы корреспондируют именно с таким видением автором содержания проблемы, вынесенной на страницы журнала в качестве предмета дискуссии.
Список литературы
1. В. Гейц "Либерально-демократические начала: курс на модернизацию Украины" "Экономика Украины" № 3, 2010, с. 4-20
2. Вайнштейн Г. Политическое развитие современного мира в условиях кризиса. "Полис" № 1, 2010, с. 115.
3. Шамрай Ю. Новый рынок и новая конкуренция как составляющие стратегии преодоления глобального кризиса. "Международная жизнь" № 1, 2010, с. 7.
4. Валлерстайн И. Конец знакомого мира. Социология XXI века. М., "Логос", 2003, с. 5.
5. Евстигнеева Л., Евстигнеев Р. Экономический рост - либеральная альтернатива. М, "Наука", 2005, с. 10.
6. Гальчинський А. Криза і цикли світового розвитку. К., вид-во "Адеф-Україна", 2009, с. 222-279.
7. Хайек Ф. Дорога к рабству. М., "Социум", 1994, с. 12.
8. Фромм Э. Бегство от свободы. М., Изд. группа "ACT", 2009, с. 26.
9. Рюс Ж. Поступ сучасних ідей. Панорама новітньої науки. К., "Основи", 1988, с.415
10. ІЛЬЇН В. Фінансова цивілізація. К., "Знання", 2007, с. 478-488.
11. Капра Ф. Паутина жизни. Новое научное понимание живых систем. К., "Софія", 2003, с. 32-35.
12. Мау В. Экономический кризис в мире и России: первые уроки. "Общество и экономика" № 11-12, 2009, с. 19.
13. Гальчинський А. "Економічна методологія. Логіка оновлення". К., "Адеф-Україна", 2010, с. 543-558.
14. Кругман П. Кредо либерала. М., "Европа", 2009, с. 288.
15. Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество. М., Политиздат, 1992, с. 331.
16. Statistical Abstract of the United State: 1990. The National Data Book, 1990, p. 450.
17. Нейсбит Дж. Старт! или Настраиваем ум!: Перестрой мышление и загляни в будущее. М., Изд. группа "ACT", 2009, с. 38, 39.
18. Уэбстер Ф. Теории информационного общества. М., "Аспект пресс", 2008, с. 113-119.
19. Drucker P. Management Challenges forthe 21я Century. N. Y, "Harper Business", 1999, p. 18.
20. Statistical Abstract of the United State: 2006. The National Data Book. 2006, p. 890.
21. Хайек Ф. Пагубная самонадеянность. Ошибки социализма. М., "Прогресс", 1992, с. 51-59.
22. Харви Д. Краткая история неолиберализации. М, "Поколение", 2007, с. 162-203.