Культурно-історичний процес розвитку Польщі в епоху Середньовіччя: розвиток освіти, архітектури, образотворчого мистецтва. Середньовічна культура Чехії: суспільна думка та її вплив на ідеологічні погляди населення. Середньовічна культура Словаччини.
Аннотация к работе
В.Горський відмічає: ”Здається загально визначеним усвідомлення того, що не будь-яка наукова розвідка присвячена, скажімо, творчості Тараса Шевченка, Христо Ботева чи Адама Міцкевича,вже самим фактом звернення до спадщини видатних представників культури словянських народів являє собою зразок славістичного дослідження ”[ 2 ; 38] Характеризуючи культуру середньовічної Європи необхідно усвідомити хронологічні рамки, тобто коли закінчується античність і починається Середньовіччя. Середні віки були добою, коли зароджувалися нації, активізувалось їх суспільне та культурне життя, формувалась література на національних мовах, у певному розумінні закладався фундамент сучасної цивілізації. Культуру епохи Середньовіччя західних словян та ,зрештою, як і будь-якої епохи, будь-яких народів не можна розглядати відокремлено зовсім від осібно від загального культурно-історичного процесу розвитку всієї Європи, (чи навіть світових традицій). Тому будемо користуватися прийомом порівняльного аналізу для того, щоб якнайповніше розкрити ті культурні процеси, що відбулися в Середньовічній Європі і їхні впливи на культуру саме західних словян.На першому етапі це обєднання проходило навколо двох основних центрів - князівства віслян в Малій Польщі і князівства полян у Великій Польщі. Близько 877 року після завоювання Великоморавією князівства віслян, Велика Польща стала центром держави, що утворювалось. час прилучення Польщі до латинської культури Заходу, етап “учеництва”, коли польське суспільство освоювало досягнення середньовічної християнської цивілізації, перш ніж внести свій власний, оригінальний вклад в європейську культуру. Звісно, центральним процесом тут стала поступова християнізація польського населення, оскільки впродовж всього Середньовіччя культура і релігія були нероздільно поєднані. Проводячи боротьбу за Західне Поморя і зіткнувшись з загрозою німецької політично-релігійної експансії, Мешко І намагався знайти союзника в особі чеських правителів і встати на рівну ногу в політичних і дипломатичних відношеннях з Священною Римською імперією.Памятками польської літератури були житія і хроніки, які створювалися відповідно в монастирях і при княжому дворі. Світська література цього часу представлена літописом Галла Аноніма, придворного хроніста Болеслава Кривоустого, який і переповідав найзнаменніші події з історії династії Пястів і польської держави тих часів( оскільки, основи польської культури були закладені в період виникнення й зміцнення давньої держави Пястів). Це перша хроніка, яку написав поляк, містила виклад подій з історії Польщі від найдавніших часів до 1202 р. Кілька десятків її рукописних примірників розійшлися по всій країні. Головним їх завданням була підготовка людей для державної служби, тому спочатку в Кракові не було теологічного факультету, зате факультет права складався з 8 кафедр. характер Краківського університету змінився: панська булла санкціонувала створення в Кракові теологічного факультету, університет був реорганізований за паризьким взірцем (корпорацію від сьогодні утворювали професори, а не студенти), перед ним стояло нове завдання - підготовлювати духовенство і сприяти християнізації Литви.Наряду з базилікальними соборами, як в Познані і Гнєзно, будуються схожі каролінгським капелли - ротонди з однією або декількома апсидами, складалися з тонких плиток піщаника. Романські костели Польщі, що будуються під впливом архітектури Саксонії, Бургундії, Чехії і Італії, мали найчастіше всього форму трьохнефної базиліки. Невеликі замкові і приходські костели були однонефні, з квадратною або круглою західною башнею і порталом на півночі або півдні. Серед небагаточисленних романських крипт, які збереглися до наших часів виділяється трьохнефна крипта св.Леонарда в соборі на Вавелі в Кракові, перекрита хрестовими зводами. Серед будівель того часу виділялись торгові ряди цеху суконщиків у Кракові, “Двір Артуса” в Гданську з просторою залою, перекритою зірчастими зводами, а також будівля Ягеллонського університету “Колегіум Маюс” в Каркові з внутрішнім двором, оточеним арковою галереєю.На камяних рельєфах в тімпанах порталів зображувались Богоматір або Христос з фігурами, які поклонялися на міжнефному стовпі костелу Трійці в Стшельно. Малюнок виконано з декоративною витонченістю, виконано різцем і заповнено чорною пастою. Скульптур Віт Стош створив у Польщі свій головний витвір - величний вівтар костелу Діви Марії у Кракові. В XV ст. російські, білоруські, українські і литовські художники запрошені в Польщу королем Владиславом Ягелло, виконали ряд розписей, в той час і в капеллі замку в Любліні і в соборі в Сандомеже. “Вітаю народ, який - хоч раніше і вважався варварським - тепер досяг високого розвитку в науці, праві, релігії… і може суперничати з найкультурнішими народами”, - писав про поляків видатний гуманіст Еразм Роттердамський.Західнословянські племена, які жили на території Чехії, були відділені горами і лісами від племен давніх германців. Союз західнословянських племен, відомий в історії як “держава
План
План
Вступ
І. Культурно-історичний процес розвитку Польщі в епоху Середньовіччя
1. Розвиток освіти, просвіти, мистецтва
2. Архітектура
3. Образотворче мистецтво
4. Суспільна думка ХІІІ-XVI ст.
ІІ. Середньовічна культура Чехії
1. Рання чеська культура
2. Розвиток архітектурних стилів в епоху Середньовіччя
3. Образотворче мистецтво
4. Суспільна думка і її вплив на ідеологічні погляди населення