Развитие знаний народов Месопотамии. Междуречье - своеобразный перекресток Древнего Мира. Загадка возникновения шумерского этноса. Пантеон богов Месопотамии. Шумерская мифология. Основные черты вавилонского архитектурного и изобразительного искусства.
Аннотация к работе
К этому же ному относились также возникшие позже города Ларса ныне Сенгере, у соединения Евфрата и Итурунгалем (общинным богом Ларсы был бог Уту), Куталлу (ныне Телль-Сыфр), а также и один из древнейших городов Двуречья - Бад-Тибира. Культ правителя-символа, посредника между миром живых и умерших, людей и богов, был тесно связан не только с представлением о святости власть имущего, обладавшего магической силой, но также с уверенностью в том, что именно молитвы и просьбы вождя скорее дойдут до божества и будут максимально результативны. Невысокая степень обожествления правителя и централизации политической власти способствовала тому, что в Двуречье достаточно легко, без ожесточенного соперничества уживались друг с другом многие боги с посвященными им храмами и обслуживающими их жрецами. Боги и богини вступали друг с другом в сложные взаимоотношения, трактовка которых изменялась со временем и в зависимости от смены династий и этносов (семитские племена аккадцев, смешавшиеся с древними шумерами, принесли с собой новых богов, новые мифологические сюжеты). Во главе богов становится бог Мардук, но с условием, что боги признают его первенство перед всеми другими.
Список литературы
1. Культурология. История мировой культуры. Под ред. проф. А.Н. Марковой. М.: ЮНИТИ, 1995.
2. Культурология. История мировой культуры. Под ред. проф. А.Н. Марковой. 2-е изд., М.: ЮНИТИ, 1998.
3. Культурология. Под ред. проф. А.Н. Марковой. 3-е изд., М.: ЮНИТИ, 2000.
4. Культурология. История мировой культуры. Под ред. Н.О. Воскресенской. М.: ЮНИТИ, 2003.
4. Культурология: Уч. пособие для вузов/ Кравченко А. И. - М.: Академический проект, 2001.