Вибір та організація мовних засобів на різних рівнях мовної системи. Зв"язок системних описів мови і культури мовлення у її нормативному компоненті. Естетична функція мови, що реалізується в художній літературі. Етичний компонент культури мовлення.
Аннотация к работе
Культура мови - це такий набір і така організація мовних засобів, які в певній ситуації спілкування при дотриманні сучасних мовних норм і етики спілкування дозволяють забезпечити найбільший ефект у досягненні поставлених комунікативних завдань. Культура мови починається там, де мова надає можливість вибору і різної організації своїх коштів для найкращого досягнення поставлених цілей спілкування. Цілком зрозуміло, що системні фонетичні, лексичні та граматичні описи літературної мови взагалі і сучасної російської літературної мови зокрема також фіксують літературну норму, але на відміну від досліджень з культури мовлення в них фіксуються і ті норми, - а їх безліч, - які не повязані з вибором. Але, з іншого боку, з цього не випливає й те, що культура мови - це не самостійна дисципліна, а "витримка" із системних нормативних описів мови. По-перше, саме культура мови відає кодифікацією норми, і тому звязок нормативних системних описів мови і культури мовлення у її нормативному компоненті двостороння.Ожегов дав таке визначення мовної норми: "Норма - це сукупність найбільш придатних для обслуговування суспільства засобів мови, створених як результат добору мовних елементів з числа співіснуючих, наявних, утворюваних знову чи видобутих з пасивного запасу минулого у процесі соціальної, у широкому сенсі, оцінки цих елементів ". Ідеальною можна вважати норму з лівими членами опозиції: консервативну, безваріантність і загальну. Консерватизм межі забезпечує "звязок часів"; безваріантність і загальність повністю відповідають статусу літературної мови як багатофункціонального мови всієї нації. Багатий досвід дослідження динаміки норми показує, що для більшості норм існує три основних етапи: а) стара норма активно чинить опір проникненню нової норми в літературну мову; нова норма в цьому випадку взагалі не норма, вона не кодифіковане і, отже, не допускається в літературну мову, наприклад, старий орфоепічний словник не визнавав нормативним наголос договор, кодифікованою договор; б) нова норма отримує таке поширення, що не визнати за нею статусу нормативної неможливо; якщо б залишити її за межами літературної мови, то коло носіїв літературної мови був би занадто вузьким; за межами цього кола виявилися б носії мови з досить високим загальним освітнім рівнем, і літературна мова просто перестав би бути мовою нації, тому в цей період виникає варіантність норми: зазвичай на першому етапі цього періоду стара норма визнається основною, а нова - припустимою.Кожина дає наступну характеристику цього напрямку: Численні дослідження з функціональної стилістиці останніх десятиліть з переконливістю показують, що одним з центральних її понять є поняття стилістиці-мовної системності (вираження специфіки тієї чи іншої мовної різновиду окремого цілого твору) Під мовної системністю функціонального стилю (або інший, більш приватної мовної різновиду) розуміється взаємозвязок на текстовій площині різнорівневих одиниць (включаючи текстові) і їх значень, обумовлена екстралінгвістичної основою відповідної мовної різновиду та виконанням загального комунікативного завдання (цілі), взаємозвязок, створює і виражає стильову специфіку даної групи текстів, у порівнянні з іншою, і що має загальної стильової рисою (або їх комплексом). Заслуговує уваги розроблена саратовськими лінгвістами наступна методика опису функціональних стилів: визначаються основні сфери використання функціонального стилю, основна функція і та "домінанта, навколо якої відбувається системна організація всіх основних параметрів стилю, його специфічних і найбільш ймовірних властивостей". Комунікативний компонент культури мовлення включає три основні складові: 1) визначення мети комунікації, 2) визначення прагматичних умов комунікативного акту, 3) диктуються метою і прагматикою основи вибору і організації мовних засобів, які формують відповідні тексти у їх письмовій або усній реалізації. Щоб ввести поняття мети у дослідження комунікативного компонента, необхідно насамперед чітко розмежувати ті цілі, які визначають вибір і організацію мовних засобів, від тих цілей, які в цьому процесі не беруть участь або беруть участь лише непрямим чином. Спілкування може бути ефективним тільки в тому випадку, якщо іллокуція відповідає перлокуції: адресант запитує - адресат може і хоче відповісти; адресант інформує - адресат має потребу в інформації і засвоює її і т.п.Етичний компонент культури мови припускає рішення двох різних за своєю суттю завдань: 1) кодифікація в якості нормативних способів вираження, в тому числі і формул, модальних Цілей спілкування (наказ, прохання, питання і т.п.), включаючи і способи звернення один до другу учасників комунікації; 2) визначення нормативності запозичень літературної мови з різного роду жаргонів та арго, які вже були визначені слідом за акад. Тільки в тому випадку, якщо етика відносин відповідає уявленням про них учасників спілкування, - а ці уявлення формуються загальними етичними установками суспільства, - спілкування може бут
План
Зміст
1. Загальні визначення понять "культура мови" і "ефективність спілкування"
2. Нормативний компонент культури мовлення
3. Комунікативний компонент культури мовлення
4. Етичний компонент культури мовлення
1. Загальні визначення понять "культура мови" і "ефективність спілкування"
Список литературы
1. Культура російської мови і ефективність спілкування, Граудина Л.К. , Ширяєв Є.М. , М: Наука, 1996.
2. Типи норм мовної комунікації, Едличка А., М: Прогрес, 1988.
3. Як завоювати друзів і впливати на людей. Як виробляти впевненість у собі, виступаючи публічно. Карнегі Д. Справа, 1988.
4. Ожегов С.І. Чергові питання культури мови.
5. Логіка і мовне спілкування, Грайс Г.П. , М., 1985.