Роль институтов (школ, библиотек, театров) и агентов новой светской культуры в трансляции форм и ценностей формирующейся национальной культуры. Каналы проникновения явлений светской культуры из столиц Российской империи в русский провинциальный город.
Аннотация к работе
Успех или неудача трансляции культурных достижений и культурных стандартов, выработанных в столицах и предлагаемых элитой обществу, зависел от их рецепции в провинции: в городе и дворянской усадьбе. Городской аспект этой проблемы сложен вдвойне: транслируемая культура была не только содержательно и направленно не традиционной, а новой (модернизированной) для большинства горожан культурой, но и «чужой» - дворянской и европеизированной. Для современной России с разноуровневым развитием составляющих ее регионов, с высокой концентрацией институтов культуры в крупнейших городах, с все еще слабыми культурными и политическими связями между отдельными регионами, проблемы культурного трансферта и влияния провинции на общероссийские социокультурные процессы остаются такими же актуальными, как и в XIX в. Цель диссертации предполагает решение следующих основных задач: 1) реконструировать культурную среду русского города; 2) исследовать роль институтов (школ, ведомственных и публичных библиотек, театров и благородных собраний) и агентов новой светской культуры в трансляции форм и ценностей формирующейся национальной культуры; 3) выявить основные каналы проникновения явлений новой светской культуры из столиц Российской империи в русский провинциальный город и механизмы ее рецепции и адаптации; 4) изучить социокультурные представления горожан о монархе, местной власти, городском самоуправлении; 5) рассмотреть способы коммуникации граждан с центральной властью и избирательные практики в провинциальных городах; 6) исследовать средства формирования и способы выражения самоидентификации горожан; 7) изучить жизненные ценности провинциалов и столичных жителей. Исследование культурных практик горожан, опирающееся лишь на реконструкцию «картин мира» и стереотипов восприятия, распространенных в городской среде, без обращения к истории институтов культуры рискует превратиться в процесс конструирования и интерпретации смыслов, кодов социального поведения и норм их прочтения, что является предметом исследований интерпретативной антропологии или семиотики, а не истории.В первом параграфе - «Социокультурные факторы образования горожан» - рассматриваются основные вопросы становления системы государственной школы в центральном и западносибирском регионах в контексте взаимодействия/противодействия власти и местных обществ. Их роль в удовлетворении духовных запросов горожан в начале XIX в. сократилась по сравнению с XVIII в. изза стремления администрации обеспечить сохранность книжных фондов и создать благоприятные условия пользования книгами своим служащим. Но с конца 1830-х гг. в культурных центрах региона (Тобольске, Барнауле) происходит возрождение интереса горожан к театру. В четвертом параграфе - «Вклад клубов и благородных собраний в городскую культуру» - анализируется роль этих заведений в изменении досуга горожан в связи с процессами модернизации провинции. Гипертрофирование отдельных функций даже в достаточно крупных для русской провинции городах, как показывает история Омска - военно-административного центра Западной Сибири - могло существенным образом деформировать общерусскую модель городской культуры, характерную для крупных и средних городов.