Розуміння мистецтва каліграфії в японській культурі. Філософія Ікебани. Глибокий філософський і естетичний сенс чайної церемонії. Японські театри: історія театру Кабукі, театру Но, лялькового театру. Бойове мистецтво будзюцу. Мистецтво пейзажного саду.
Аннотация к работе
І самі японці вважають , що й культури і філософію не можна зрозуміти не японцю ,цього потрібно народитися японцем. Звертаючись до літературно-історичного памятника китайської у філософській думці «Даодэ-цзин» - «Канону про шляху й чесноти», який традицією повязують із імям легендарного мудреця давнини Лао-цзи можна було зрозуміти деякі особливості японської погляду на світ довкола себе й уміння японців жилося б нашому такому неспокійне світі. І на філософії даосизму вони знаходять не просте поняття про триаде(земля, людина, небо), як і притаманно конфуціанської доктрини, а формулу - земля, людина, дао - шлях, природність. Мініатюрність - характерна риса естетичного самку японців їх філософського світогляду .Мистецтво «Ікебана» має певний вплив на духовне життя японського народу, збагачуючи і облагороджуючи естетичний смак людини, виховуючи в ньому любов до істинної красі мистецтва, розширюючи можливостей його милування прекрасним у житті й мистецтві, в різноманітних формах його прояви . Чайна церемонія отримала стала вельми поширеною по всієї Японії у всіх прошарках населення, оскільки дзен-буддизм проповідував можливість досягти» просвітління» будь-яким людиною за умов повсякденною життя.Отже, з всього згаданого вище можна було зрозуміти , що філософські вчення Сходу, зокрема Японії, становлять практично єдине ціле з культурою й іноді неможливо визначити межу зримо від Західних канонів, що вихованому на західні цінності й, майже можливо зрозуміти ту бездонну глибину у філософській думці Сходу, оцінити її вроду й багатогранність. Нажаль, така сторона японської культури, як образотворче мистецтво висвітлюється в експозиціях російських художніх музеїв і галерей далеко в обсязі, потрібного у тому, щоб задовольнити дійсний інтерес європейських глядачів до таємничого і загадкового мистецтву Японії.
Вывод
Отже, з всього згаданого вище можна було зрозуміти , що філософські вчення Сходу, зокрема Японії, становлять практично єдине ціле з культурою й іноді неможливо визначити межу зримо від Західних канонів, що вихованому на західні цінності й, майже можливо зрозуміти ту бездонну глибину у філософській думці Сходу, оцінити її вроду й багатогранність.
Японская культура, в силу цілого ряду історичних і географічних чинників у вищій ступеня самобутня. Кожного, хто знайомиться із нею, вражає надзвичайно високий художній смак, яких вона відзначено, оригінальність і тонкість її естетичних принципів.
Нажаль, така сторона японської культури, як образотворче мистецтво висвітлюється в експозиціях російських художніх музеїв і галерей далеко в обсязі, потрібного у тому, щоб задовольнити дійсний інтерес європейських глядачів до таємничого і загадкового мистецтву Японії.
В сьогоднішньої Японії мистецтво ляльок стало предметом естетичного споглядання, настільки ж як культурні цінності й далекого минулого - картини і скульптури, які у музеях. Оригінальна мистецтво японських ляльок, має стати новим імпульсом до подальшому вивченню культури наших японських сусідів та творчої підвалинами роздумів про проблеми естетики сьогодні.
Список литературы
1) Искусство Востока: Проблемы эстетического своеобразия /під ред. І.Р. Еолян. - С.-Петербург, 1997р. - 463с.
2) Традиционные японские искусства / під ред. В.І.Самохвалова. - М., 1989 р. - 570 с.
3) Історія світової культури/ під ред. Л.Т.Левчук. - К., 2000р. - 366с.
4) Історія культури / під ред. В.М.Шейко. - К., 2004р. - 487с.
5) Японская художественная традиция / під ред. Т.П.Григорєва. - М., 1979 р. - 384 с.