Анализ предпосылок и причин принятия христианства на Руси. Выбор религии и крещение князя Владимира. Обращение в новую веру. Усиление княжеской власти. Становление религиозной общины и развитие внешних связей. Культурно-историческое значение крещения.
Аннотация к работе
Как и все арийцы, русские славяне уважали силу видимой природы и почитали предков. Торговые отношения с Грецией облегчали для Руси знакомство с Христовою верою. Варяжские купцы и дружинники, раньше и чаще славян ходившие в Царьград, прежде славян стали там обращаться в христианство и приносили на Русь новое учение, передавая его славянам. Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам еще при первых варяжских князьях. После смерти Святослава между его сыновьями началась борьба за власть.На высоком холме князь приказал поставить деревянных идолов шести богов-предков, над которыми возвышался грозный Перун с серебряной головой и золотыми усами. Тем самым жителям Руси давали понять, что Перун является главным среди богов-предков, так же как князь - среди славян. Ведя широкую торговлю, Русь общалась с представителями всех религий, признававших лишь одного единственного бога: с иудеями-хазарами, мусульманами-булгарами, христианами из европейских стран. Владимир решил принять христианство по византийскому (греческому) образцу. Эти варяги-христиане расположили принять христианство княгиню Ольгу, они же обратили в христианство и Владимира.Князь согласился послать войско в Византию, но потребовал, чтобы император отдал в жены свою сестру Анну. Император потребовал в ответ, чтобы Владимир принял христианство и крестил свою страну. Однако Владимир захватил центр владения Византии в Крыму - Херсонес (Корсунь), получив удобную базу для последующих нападений на империю с моря. В 988 году Владимир принял крещение и женился на византийской принцессе, отдав Корсунь в качестве выкупа за невесту. Советники посоветовали князю послать в разные страны своих послов посмотреть: "Кто как служит Богу?" Побывав и на востоке, и на западе, послы попали в Царьград и были поражены там несказанным благолепием греческого богослужения.В Киеве и во всех епархиях строились церкви и устраивались монастыри; причты церквей и братия монастырей подчинялись своему епископу, а через него митрополиту. Церкви принадлежали земли, на которых духовенство и монастыри вели хозяйство по-своему, руководясь византийскими обычаями и законами, устанавливая такие юридические отношения к земледельцам, какие были приняты в Греции. Среди дружины из земских людей появилось много благочестивых христиан, почитавших церковь, любивших книги и иногда уходивших от мирских соблазнов в монастыри и в пустынное житье. Найдя на Руси ряд союзов, родовых и племенных, дружинных и городских, церковь образовала собою особый союз церковное общество; в состав его вошло духовенство, затем люди, которых церковь опекала и питала, и, наконец, люди, которые служили церкви и от нее зависели. Всех своих людей одинаково церковь судила и рядила по своему закону (по Кормчей книге) и по церковным обычаям; все эти люди выходили из подчинения князю и становились подданными церкви.
План
План
Введение
1. Причины принятия христианства на Руси
2. Крещение князя Владимира
3. Культурно-историческое значение крещения Руси
Введение
Языческие верования наших предков вообще малоизвестны. Как и все арийцы, русские славяне уважали силу видимой природы и почитали предков.
Торговые отношения с Грецией облегчали для Руси знакомство с Христовою верою. Варяжские купцы и дружинники, раньше и чаще славян ходившие в Царьград, прежде славян стали там обращаться в христианство и приносили на Русь новое учение, передавая его славянам.
Словом, христианская вера стала хорошо знакома киевлянам еще при первых варяжских князьях.
После смерти Святослава между его сыновьями началась борьба за власть. Победу в этой борьбе одержал Владимир Святославич (980-1015гг). Он начал свое княжение с наведения порядка в собственном государстве. Ведь после гибели Святослава дань Киеву перестали платить не только дальние вятичи, но и ближние радимичи. В результате двухлетней войны Владимир возвратил «под руку» Киева вятичей. В 984 году князь разгромил ополчение радимичей. Еще раньше он покорил Полоцкое княжество на западной Двине.
После этого Владимир возглавил поход в Волжскую Булгарию, которая стала чинить препятствия русской торговле. Одержав победу, Владимир заключил с булгарами мир на выгодных для Руси условиях.
При Владимере произошло первое столкновение Руси с Польшей - только что возникшим государством западных славян. В 981 году Владимир отвоевал города Червень и Перемышль- центры восточнославянского племени дулебов-волынян, которые польский король захватил в годы борьбы сыновей Святослава за власть.
Таким образом, под властью киевского князя оказались все восточнославянские и значительная часть финоугорских племен.
Русские земли по-прежнему страдали от набегов печенегов. Поэтому на южных границах Руси Владимир построил четыре оборонительных рубежа, состоящие из цепочки крепостей, валов, сигнальных вышек, что сделало невозможным внезапное нападение печенегов.
Список литературы
1.Платонов С.Ф «Систематический курс русской истории»
2.Карташев А.В. «Очерки по истории русской церкви» т.I
3.Л.А. Кацва, А.Л. Юрганов «История России VIII-XV вв»